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【个人简介】

刘海涛，岭南师范学院原副校长、党委副书记。曾任中国写作学会副会长，是享受国务院特殊津贴的专家。现任广东写作学会监事长、岭南师范学院关工委主任，在写作学理论研究和教学实践方面成果丰硕。其主编的《文学写作教程》于2005年由高等教育出版社出版，被国内多所本科院校学校引进为教材。其在线开放课程“文学创意写作”被教育部认定为“国家一流本科课程”，也是岭南师范学院、乃至粤西4所本科院校的第一门获得“国家精品慕课”称号的本科专业基础课和通识教育课。

1978年今年是劳承万先生的鲐背之年，也是先生从事教学科研70周年。原本想现场聆听岭南师范学院师范教育120周年系列活动之一——11月9日举办的“新美学与文化形态学术研讨会暨劳承万从教70周年座谈会”的，不料想最让人伤痛的事最终还是来临了，我人生精神和学术生涯的导师、恩师——劳承万教授于10月2日永远地离我们而去了。但他的精神灵魂和留给我们的学术遗产，将永远地伴随着我们。

劳承万先生（1934-2024），广东化州人，美学家、文艺理论家、文学教育家。劳承万教授是当代著名美学家，他的《审美中介论》在上世纪八十年代美学大讨论中曾产生广泛而深刻的影响。劳承万教授治学严谨，特立独行，在美学研究上自成一家。劳承万教授的逝世是岭南师范学院的损失，也是中国美学界的一个重大损失。

先生之学，源于德国古典哲学康德一脉，高扬“人是目的”启蒙理念，人亦以“劳康德”赞叹之；中年以贯通康德批判哲学与马克思政治经济学为己任，提出“美是人的本质力量的形式化”的重要命题，创立成一家之言的“形式美学”理论体系；晚年深究哲学美学与中国古学之转化创造，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为上等愿，致力于中国文化特质、中西文化形态论、中西文化交汇难题等研究，为后世后学留下一份弥足珍贵的学术和文化遗产。

在此追忆，以致哀思。

1987年，我从零陵师专调到雷州师专的最初的日子里，因住房未能解决，我的好多餐饭都是在劳老师家里吃的，吃的最多的是劳老师亲手做的“大头鱼豆腐汤”。1988年，劳老师和我带着陆益彰等 87（2）班的同学去雷州二中实习，我们俩住在刚刚竣工的连窗户都没有装的教工宿舍里；在那2天的时间里，劳老师总是在茶余饭后，对我的微型小说研究一会儿是慈母般地和风细雨、一会儿又是严父般地耳提面命，从研究的内容和形式，从研究的材料和方法，劳老师给了我既宏观又微观的教导。我最初的微型小说研究成果，凝结着劳老师无数的无法估量的心血和智慧。1992年劳老师出任中文系主任，他提名我为管教学的副主任，推荐我到复旦大学去攻读硕士博士课程，介绍我去认识朱立元、张德林、杨义等教授以及上海文艺出版社的编辑和领导。我后来研究微型小说的成果能够在《文学评论》《文艺理论研究》上发表、专著《现代人的小说世界》在上海文艺出版社出版，可以说全靠了劳老师无私的提携和精心的培养。

当我离开中文系到学校去担任管科研的副校长时，劳老师又是以对中国传统文化和中西比较文化的深度研究继续影响着我、启发着我。

他到北京定居时，特地将我和单纯安排为他的邻居。当我一家到北京过寒暑假时，每天早上他都亲自下楼买一袋北方馒头送到5楼给我一家做早餐；他特别叮嘱老三儿子（焕强），辅导和帮助我家孩子，“三哥哥”以北大研究生的形象激励着我家儿子考进北京读书，我全家人的工作和生活都受惠于劳老师的关怀和帮助。每次我回到广医附院的家时，我那老父亲都要问劳老师的情况，而劳老师也多次给我复述我父亲给他说过的话。劳老师不仅仅是开创和引导了我的学术道路，也影响了我全家的精神生活。这种影响是悄无声息、潜移默化的。80、90年代学校分房时，劳老师总是选7楼的顶层，结果我们中文系能参加选房的老师，几乎都跟着劳老师选了7楼的顶层，我那老父亲听说了这个细节后，感叹着说：“你们受劳教授的影响太深了。”

2014年，学校召开“人生境界与学术追求暨劳承万先生从教60周年论坛”。单纯、刘士林、刘晓春、黄念然等一大批曾在劳老师手下工作过的同事，纷纷从北京、上海、武汉、广州来到岭南师范学院，他们对劳老师的学术思想做了宏观的精准的评价（见他们的发言稿和论文），我在发言的最后讲了这么一句话：岭师已经形成了一个无形的、跨界的、对外不公开宣称的“劳家军”，虽然大家不一定都从事中国美学、哲学的研究工作，但劳老师的形象精神、人品人格却影响着一个学术团队的诞生、发育和生长。

在无法言说的悲痛之时，我在麻章书屋翻出了劳老师指导我从事文学创作和微型小说研究的手迹；我在20多年前撰写的关于劳老师的万字报告文学 《璀璨的美学星空中，有这样一颗星》和长篇通迅《美的信念，美的追求》，还有我参加“劳承万教授从教60周年论坛”时写的日记和发言提纲。

谨以此记，劳承万先生千古！