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同学们：

欢迎你们进入大学校园！这是一个科技变革的时代，新技术的不断涌现和快速迭代，带来了新的竞争、挑战和不确定性。我们该如何应对时代的种种挑战，如何保持一种定力，一种良好的学习的心态，不虚度大学四年的时光，为不确定的将来做好准备，为中华民族伟大复兴积蓄能量？

你们因为什么而从祖国的四面八方来到了同一所大学？也许是因为共同的梦想，也许是因为对湘西的热爱。也许最主要的原因是一张共同的试卷——是你们的高考成绩与你们内心的期望，让你们选择了这里。你们有理由为这种选择而感到骄傲。

回头看看你们走过的路，过去的十多年时光你们已经习惯了在一次次考试中检验自己、证明自己。你们所有的努力最终全部变成了一张高考试卷上的分数。而现在，你们终于从千军万马中杀出重围，迈进了一个全新的阶段。军训结束了，你们也将脱下迷彩服，外在的纪律将变成内在的自律，但不能是千篇一律。

在大学你们也得经历各种考核，每一门课程都会有期末考试，各种实践活动也会计算成绩，但那种决定命运的，一考定生死的考试大概并不存在了。大学结束时，也不会再有一张统一的试卷来检测你们四年所学。我们没有办法用同一种方式去检测所有的人。

你们因为同样的分数线而来到了同一所学校，但当你们四年之后离开时，你们千差万别，各奔东西。不再有一个绝对统一的标准来衡量你们。那么，你该怎样度过这四年时光，怎么证明你自己？

高考曾经调动和组织起了你们所有的生命的能量，让你们甚至从小学开始就有了一个相对明确的目标，这个大的目标又分解为一个个小的目标，变成各个阶段中的各种各样的大小考核。你们每一门课程，每一个学期都有期中期末考试。每天还有各种作业被打分。你们每一天、每一堂课，甚至每一个小时的课外所学，都可以通过作业和考核得到检验。分数的细微的波动都会引起老师和你们的父母的关注。知识的这种不断细分的可量化的检测性让你们每时每刻都变得紧张，让你们每一天都目的明确，让你们持续不懈、一点一点朝高考这个目标而努力。相对于这个目标的明确具体，甚至唯一性。你们那些凡是不能转化为高考分数的那些趣味、品格和能力，那些付出，似乎都是无用的，没有意义的。

可是，到了大学。成绩和学分尽管仍然是一个重要的考核与评判的指标，但不再是绝对的和唯一的了。大学的竞争不再是同一张试卷的竞争了。它变得更多元化，更不容易以量化的方式检验。我不喜欢“竞争”这个词，它把人生弄得有些紧张、局促和内卷。可是或许不可避免，在生存资源相对匮乏的条件下，人生就变成了一场竞争。中学阶段的竞争，凭一张高考试卷定输赢。这是一种同质化的竞争。大学也有竞争，有各种评比，但绝对不是一次定输赢。中学以前的学习更多的是知识性人格的养成，而大学更重要的是为你的人生打上底色，而人生很长，不急在一时。你的全部的考试成绩加起来也并不能证明你绝对的优秀或失败。大学如果也有竞争，那就是一种差异化的竞争。它指向的是未来。大学是我们的成人阶段，是连接在校学习与独立走向社会的过渡阶段。

在这个阶段，考试成绩不再是我们学习的全部，我们需要思考未来我将成为一个怎样的人，我想从事怎样的职业，过怎样一种属于我自己的生活，不负时代赋予我的使命。我将为这样的未来做怎样的准备？而这种对未来的想象应该是多样化的。

所以你不应该随波逐流，你要有自己的决断。海德格尔在他的《存在与时间》中用“常人”一词指出了现代社会这种从众性：“常人怎样享乐，我们就怎样享乐；常人对什么东西愤怒，我们就对什么东西愤怒；常人对文学艺术怎样阅读怎样判断，我们就怎样阅读怎样判断；甚至常人怎样从大众抽身，我们也就怎样抽身——致使常人展开了他的独裁，常人把生存的一切可能性都规划平整。”我们从中学养成的那种认为任何问题都有标准答案的心理导致我们读大学时也希望能有一种标准的模式，害怕与众不同，变得人云亦云，不敢有自己的想法和判断。这种缺乏反思、忘记自我的“常人”状态。就是海德格尔所说的“沉沦”。

高考结束了，大学相对宽松的环境也让你失去了人生的目标和能够为之奋斗的理想，却被各种各样的事左右着，每天都从众性地忙忙碌碌着，定神一想却又不知道自己在忙什么。我们就会越忙越焦虑，越忙越觉得空虚。

面对这种状态，首先你要问问自己“我是谁？我要成为怎样的人。”海德格尔说每个人只有听从良知的呼唤，才能从沉沦状态中摆脱出来，才能获得本真的生存。他的说法很深奥。按我通俗的理解就是每个人要聆听自己内心的声音，去做一些让自己觉得安宁和幸福的事情。学好每一门课，并获得好的成绩仍然重要，但你不能仅仅满足于为了获得成绩、学分、奖赏而去努力。

在我们今天的时代，无数事情都变得功利化了，甚至从事公益活动也成为获得某种利益和资本的迂回途径。我们为了获得种种荣誉和好处，为了奖学金，为了评优评干，为了获得推免资格等等，去有目的性地去做一些事。这是一方面，另一方面是什么呢？是在相反的方向上进行攀比，看谁穿得好，看谁玩得好。这看起来相反的两面其实本质上相似，就是我们非常功利地和别人去攀比和竞争，用别人的标准来评判自己。从而进入一种海德格尔所谓的“沉沦”状态。却从不问问怎样的事情尽管不会带来眼前的实际的利益，却是对自己真正有意义的。

你是否会去做一件没有任何奖赏和报酬的事情？是否会去看一本有一定深度但却不会提高你期末成绩的书？我们从中学以来已经习惯了那种目的性很强，立竿见影的行为。不仅在课程学习上抱着这种短期见效的心理，在其他方面也是只想去争，去抢。从而养成了一种普遍盛行的既要又要的心态。可你不可能什么都得到，你总要有所取舍。任何考核和评价机制都是不完美的。而对于人文学科，特别是文学的学习，它的效果和意义是最难以量化的，也不是一时能够见出成效的。相比于你一门课得了满分，其实我更欣赏你虽然只得了八十分，但你却花了整整一个学期去埋头苦读一些与这门课没有直接关联的哲学或文学经典。

那些容易量化检测的知识和技能，在人工智能的飞速发展面前都变得越来越容易被取代而无关紧要了。而恰恰是与文学有深度关联的能力，比如同理心和同情心、想象力和创造力在很长一段时间里面，恐怕是人工智能技术所无法取代的。而我们学习的重点应该是这种无法替代性的能力。

同学们，文学的学习正逢其时。每个专业的同学都应该静下心来，以经典性的文学阅读来安顿自己的身心，在持续而有深度的阅读中去聆听海德格尔所说的那种良知的声音，去找到自己的不可替代的本真性。

大学的学习不能只有功利性的学习，还要有无目的的，非功利的，但关乎你的人生底色的形成，关乎性情的陶冶，关乎生命意义和价值的追问的阅读；这种阅读关乎的不是一时一地的利害得失，而是人生的远景。“路曼曼其修远兮”。人生之路没有捷径，我们要重新确立修远之道，要把自己的青春与民族复兴的伟大使命关联起来，尝试去做一些无法计入成绩也没有人奖赏，但让自己觉得有意义的事情；要学会在没有人看见的地方用功。最后将沈从文先生的一句话送给大家：“倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸。”

人生很长，路在脚下，慢慢行走，一步一个脚印的人才能看到人生的远景。愿我们共勉！