海德格尔说:“人生的本质是一首诗,人是应该诗意地栖居在大地上的。”最初看到这句话时，我仅仅认为这只不过是海德格尔的一种人生态度，也是世界上所有人的共同向往，对于生活在工业时代和现代文明的人们来说是遥不可及的。但是，当接触到诗人潘飞玉及他的第二部诗集《平原书》后，我认为这句话已被他变成了现实。
他的诗处处体现着他对生命的独特感悟和深刻的人生智慧，这在《平原书》中有充分的展现。如第一辑中的《牢笼》《蚂蚁》《白蝴蝶》《石狮子》《丑角》等，语言简洁而有力，意象鲜明且富有冲击力，让读者能够深切感受到诗人内心的痛苦与挣扎，同时也引发了我们对自身处境和内心世界的反思。
“对所有的人熟悉，认识的不认识的，/唯独不再认识自己。//看着自己慢慢走出视线和思维的范围之外/慢慢地变成一个陌生人。”（《陌生感》）“一个中年人要站得笔直得付出多大的代价/与疼痛和苦难做朋友有多么艰难//更加难过的，是到了现在我才发现这个秘密/我已挥霍了大把光阴，错过飞翔。”（《颈椎病》）以一种超然物外的态度，巧妙地将一切归于是释然后的平静，这个体在思想上走向成熟，也是诗人诗歌经验的成熟。
他试图通过丰富的意象、音乐性的语言、深沉的情感以及对比与象征的运用，来构建一个既美丽又哀愁、既现实又超脱的诗歌世界。如《蒹葭苍苍》《钟》《十面埋伏》《琵琶行》《咸阳词》等。
“我是不是站得太久，脚印已落地为霜/轻雾里格外从容。是不是还要走到对岸/才算是抵达心底深处//得有歌曲表达婉约……一生注定站得很低，承得下水落石出的嶙峋/水鸟飞过身边，能看见远处的山和沉默/天地未老，许我白头。”（《蒹葭苍苍》）“今夜，这支琵琶有多少心事，暗恨和忧愁/今夜是多少莺语与泉流的突围，化作江心秋月/我看见你满蓄泪水。你看见我的一生/在缠头与红绡中寂寞。轻拨流年如水/再拨风雨如晦。乍破银瓶，铁骑突出。”（《琵琶行》）他的诗没有复杂的运思，却能敏锐地捕捉生活中的诗意，朴素、澄净的文字时不时带来意外，道出事物与爱的秘密，直指人心，具有温暖、惊讶的打击力。
他在诗歌创作上一直保有真心性，他是懂得用童心的眼睛看世界的，他的诗歌就像用童心发现粲然的玉石一样，让人的内心充满愉悦。如组诗《鸟是春天的童诗》，《止痛膏》《儿时的年》《故乡》等，这些诗意象生动、妙趣横生又诗意盎然，很值得人反复玩味、吟咏。
他是胸中有块垒的，笔下一定气象万千。他的诗明心净气，让灵魂得到安抚。读他的诗，我们能感受到一种力量，一种能让人在困境中坚守，在迷茫中找寻方向的力量。如“迎客或者送客，雄壮或俊秀的松塔/一生都保留积极的形态，各具风华/能够让你十里又十里山路的跋涉步步生花……如何保有严谨的心情，绝不横生枝丫/不管与顺还是横逆，不管阴晴/不得意忘形，潦倒失态”（《松》）“而瀑布是逆行的水，从山脚出发/一步步找见自己的棱角，鳞片和决然/向下向上，都要做出腾飞的姿势”（《瀑》）等，尽管生活充满了挑战和不确定性，但诗人始终怀揣着对未来的希望和信心。从中我们也能看出潘飞玉积极严谨的写作态度。
读他的诗使我更加坚定地认为：不论社会如何发展变化，诗歌永远是我们精神家园那块令人向往的庄严而神圣的芳草地，而诗人就是守护我们精神高地的坚强卫士。这种坚守必然是孤独的，是不会随波逐流、沽名钓誉、哗众取宠的。这种坚守表现对于诗人来说，是近乎苛刻的。
“它从不落到尘世，与我们和光同尘/它在高处，比我们经历的风雨更高……没有什么鸟能够与一只鹰相比/一生如影子般孤独或者它本来就享受孤独/我们感到疼痛是因为有它看着/让我们知道还有另一种生活，迥于尘世”（《鹰》）“一直都甘于现状还是一直都在感恩/一直都不用容易产生歧义的语言表达”（《蛇》）“必须有深厚的积累才能走出土地/这不是爱，是一腔赤诚。低下头就行……破土宣音，一定要去高高的枝头……我要用最短的时间完成我的表白/我早已在等待的日子里斟酌过词句/不重复别人和自己。一生能吟唱一首诗就满足了/一生能让别人记住一首诗就好”（《蝉》）以及“我有着多么强大的内心/经得起粉身碎骨，经得起颠沛流离/待你如初恋”（《轮雨回》）“去高高的枝头、破土宣音、享受孤独、不重复别人和自己”等等，这些铿锵有力、掷地有声的诗句就是对诗歌的宣言，也深刻展现了在这快餐时代下诗人独具的傲骨和灵魂独行的庄严。
也许是诗经的河流在这片平原上浸润得太久，也许是唐诗的余韵在关中平原上氤氲出的诗意太浓，才使得生活在这块土地上的诗人体悟与众不同，这种体悟传递给读者的是其他东西无可替代的诗意享受。相信在这片诗意的海洋中，我们都能找到属于自己的那片天空，让诗意在我们的生命中长流不息。