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人一出生就陷入社会的大网中，每一句牙牙学语和每一声呼唤都是和社会的交互，而在其中，人格逐渐丰满，意识逐渐形成。

与此印证的是，马克思不仅在《关于费尔巴哈的提纲》中提出，“意识一开始就是社会的产物”，还提出“社会属性是人的本质属性”这一观点。但同时深处社会旋涡的人们找到了另一个看似截然不同的论点“独与天地往来”。庄周一篇《逍遥游》不仅阐述自己内心丰盈的世界，也让无数人对此趋之若鹜，渴望精神世界的逍遥。

任何事物都是多面的，只有转动魔法的玻璃球，你才能看到全部。马克思也会深夜沉思，整理纷飞思绪，庄周也与挚友举杯邀月。这两个观点绝不是矛盾的。他们只是讲述了生命的一部分，正像是两块拼图，不同才拼凑出完整——同时拥有独处的能力和融入社会的热情，才是生命的谜底。

旺盛的生命力应该对社会有好奇，有热情。好奇家人，好奇他们鬓角的每一根白发的由来，好奇他们对你的思念如何寄存在言语和拥抱里 ；好奇朋友，好奇在没有陪伴的日子里，是否彼此安好，好奇分别后的日子，什么样的故事和角色走进了他人生的电影里……只有主动地去和社会交互，享受社会中用心爱的一部分，你才会认同社会意识下的你，不再想要逃离，和社会割裂。

同时，生命也偶尔需要悄悄安静，去倾听自然倾听心跳，享受早上悄悄飘来的桂香，享受山顶红红的日出和清晨凉凉的叶露，享受一个人什么都不做，躺在床上看着天花板发呆……社会的一部分也许给我们压力，我们像成长的鹰，有勇气张开翅膀飞向社会遨游，体会欢愉自由，也有自己的一方小巢穴，去消化其中的痛苦，舔舔受伤的 鳞羽。

《我的阿勒泰》里面有一句我很喜欢的话 ：去爱，去痛苦，去成长。也许社会的寒风曾刮伤你，也许独处的孤独也曾让你难过，但是，过度地封闭或者过度地投入社会以至于没有自己的空间都是不可取的，明月之旁是繁星，繁星虽众，光芒熹微 ；明月虽明，独孤影之，只有二者互相映衬陪伴，才是整个夜空——享受自我，融入社会，才是生命的真正完整。