“就命运而言，休论公道。那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？”读完史铁生先生所著的《我与地坛》，我被先生质朴的文字的力量所震撼，我由衷地感佩世间万物，因为我们都向死而生，有人中途放弃了，有人则坚持到了最后，还有的人选择在这条通向死亡的道路上纵情高歌、肆意舞蹈。
文章一共有七个小节，每一节我都反复阅读，试图获得更多的灵魂共鸣。先生执着地爱着这个世界，他谈论生死，谈论四季，谈论母爱，谈论呼啸而过的风，谈论素不相识的普通人，他坐在轮椅上，平视世界上的每一种人。对这世间的一切，他挣扎着看清，像极了每一个平凡的人闭上双眼等待上帝的审判，忽而又睁开眼睛，用颤抖的双手拥抱路过的每一场梦。梦醒了，有指责命运的不公，有不忿，唯独没有偏见。我也许没机会去感受地坛的魅力，但在字里行间里，我可以在园里落满树叶的石凳上去思索我的人生，试图找到一个好的答案。
第一节介绍了地坛，地坛像一个老友，像他灵魂的另一面。在最年轻最充满朝气最渴望奔跑的二十一岁，史铁生彻底失去了站起来的能力，能逃避无助与绝望的，仅仅是走进地坛。十五年来，无论春华秋实，夏蝉冬雪，地坛陪伴了他，他亦用轮椅碾压地坛的四季。在这里，他读书、思考，思考亲情、友情、以及人生与死亡的意义。在这里，他救赎自我，灵魂和精神的救赎。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”母亲的猝然离世，大概是史铁生生命里最遗憾的一件事。他笔下从来不避讳对母亲的懊悔，因为自己早年残疾，对母亲态度并不十分和善，可正是因为这份心思，让我觉得他是个并不完美的灵魂，即使时过境迁，也能奏响生命之歌。他怎会不明白，一个母亲的苦难和无奈，所以他在文字里呐喊，让另一头的母亲听到，让自己残缺的回忆听到。
他说就命运而言，休论公道。他没有为自己早年残疾过分惋惜，倒是把笔墨留给了春日匆匆走过的女孩子，其实，我感受到，先生不喜欢贩卖苦难，在他的另一篇文章《忘了与别忘了》也提到过自己不喜欢的一种残疾人：他们瞧不起残疾，却又渴望用残疾的身份换来更多的好处。我想若是春天再回到地坛的话，先生一定会遇见最沁人心脾的一缕，世上的不公纵然合理，但是沉重的活着太辛苦了，这一缕清风也许会有抚慰的作用。
“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”他用圣人般的心境去看这世上不被命运眷顾的人，他说是这些弱势的人造就了那些璀璨的人，他的豁达让我十分敬佩！
第六节谈论生与死的命题，当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。当一个生命诞生的时候，也注定它必将消亡，这是无法改变的客观规律。但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日，当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山颠布散烈烈朝晖之时。太阳是没有朝阳与夕阳区别的，朝夕只是地球自转形成的自然现象。
那一天，我们也将沉静着走下山去，扶着拐杖。有一天，在某处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。到了那一天，我也会带着我的拐杖离开这个世界。与此同时，这个世界又会有新生命诞生，开始去成长、去接触这个世界。
后面还有一句，“当然，那不是我。但是，那不是我吗？”这个世界灵魂永不永恒我不知道，但组成生命的物质一直在交替轮回。有生必有死，有死又有生。有花开也有花落，有花落也有花开。
他的书给我带来的鼓舞是巨大的，也让我明白了问题不必纠结，夕阳如何旭日如何，不必计较不必惋惜，都在自在地布洒朝晖与燃烧。生命也是如此，欢欣也好、悲伤也好、热烈也好、孤独也好、快乐也好、痛苦也好、蓬勃也好、迷茫也好，都是生命的体验，正是这些复杂的体验构筑了我们的精神内涵，让生命的过程精彩而灿然。
直面自己、直面挫折，珍惜身边的一切，体验生活的过程，每个人的存在都是有意义的。接受自己种种，因为苦难总是存在，一切相遇都刚刚好，不是吗？