自从武汉无人驾驶的的士上路以来,网络上即刻形成两派:一派反对,理由是无人驾驶会让很多处于底层的的士司机失业;一派赞同,认为无人驾驶收费低、安全、没有暴力等风险。究竟谁对谁错?要回答这个问题,其实很简单。马克思说,先进的生产力必然取代落后的生产力。那么,无人驾驶的生产力更先进,还是有人驾驶的生产力更先进?答案不言而喻。于是,反对方就开始担心了——那些失业的司机该怎么办?这就需要依靠国家的就业、救济等公共服务和社会福利政策。科技进步,一定是解放人类,而不是消灭人类。随着科技进步,将人从简单重复的工作中解放出来,这是历史的必然。而国家因为科技进步富裕起来了,也会出台更加优渥的福利政策,这也属于历史的必然。科技的进步,不仅会促进国家福利政策完善,还会促进人民生活水平的提高。
纵观整个人类历史,从野蛮走向文明,无不是科技进步催生的结果。就拿盗窃行为来说,以前的小偷,随处可见。乘公交车也会经常看见扒手。即便有警察来维持,也是顾此失彼。但自从有了手机银行,有了监控,扒手基本上就销声匿迹了。这就是科技促进了文明。
人工智能可以自己制造工具,这是现在很多从事人工智能的人感到担心的地方——万一人工智能制造出可以统治地球的工具,我们人类会不会被机器人统治?有科学家分析:人工智能制造的机器人,智商可以无限堆叠——意思是:人类的最高智商不会超过200,而未来的机器人可以过亿,乃至无穷。这样的智商,超越人类,就是“秒杀”。
如果未来的机器人,真的有统治人类的想法,消灭人类就易如反掌……想一想就感到恐惧,这样的恐惧比的士司机失业可怕多了。
但我对于这样的科技发展却持乐观态度。为什么呢?因为制造人工智能的始祖代,总是我们人类。我们人类要想制造这样的机器人,一定会给这样的机器人注入“仁爱”与“慈善”的“基因”。有了这样的基因,未来的机器人就会为人类服务,为人类创造出巨大的社会财富。