不知道大家在刷短视频的时候有没有意识到一件问题：我们总是会不由自主地跟着up主的话走、站在他的角度去看待事情，批判他想要批判的事物；更不用说那些听风就是雨的人。举个例子：你有一个很喜欢的电影解说up主，你总是会定期看他的电影解说；他说这部电影烂那就是烂，他说好那便是好——即使你从未去看过这个电影。有一天，他突然不解说电影了，反而评论起了一个社会事件。这时的你像往常一样点开他的视频，点开过后发现不是电影解说了，但因为他是你很喜欢的up主，你还是把视频看下去；看完后，你评价道“说的太好了，对方真不是个人”。然后冲到对方的评论区，这就是情绪化阅读。然后是碎片化阅读。“三分钟带你读完《百年孤独》”、“五分钟带你看完《红楼梦》”……有一天，我时间充裕，欲将整个下午都用来放松身心。点开app，我刷到一个视频——“我想用一个小时给诸君讲苏东坡的故事”。我下意识地说：“一个小时，这么久？按个二倍速吧”，后面又意识到：短短的一个小时，是苏轼的一生。
史家的这两个武器跟当前信息严重过剩的状态正好对症。网络、社交媒体、繁荣甚至泛滥的出版物都提供了海量的信息。我们的注意力已经碎片化，甚至注意力本身已经成为商人竞相追逐的猎物。如果我们能学会史家的这两招，就可能在信息海洋里生存下来。我希望读者在翻开书或者点开浏览器时，心头自动地浮现出溯源和情境化阅读的一串问题。
历史学家具有强悍的阅读和鉴别能力。在当今碎片化的时代，我们总是碎片化阅读、情绪化阅读:了解一个事情不全面，了解一个事物脱离真实之境，盲目相信材料中的观点。但如果我们拥有历史学家的这两种能力，当我们阅读信息时，我们会有自己的判断与思考，而不是盲从。
不论是在阅读什么信息，保持清醒，懂得追问材料的来源，判断材料的属性和意图。心中要存有一串问题清单，避免盲目地相信材料中的观点。
阅读信息时，充分了解事件的背景，不同的观点在不同的情境下目的、效果也是不同的。