今年初夏时节，我与宁大部分退休教授走了趟富春江畔的严子陵钓台。经多日梅雨洗刷，青山如黛，水色碧透，富春江如一条绿罗带铺展开去。高峡出平湖，山间清泉飞泄，峰峦峻坡随山势起伏，村舍参差其间，小桥漁舟错落有致，坐在船内景随人移。正如《兰亭序》描绘的，崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍、映带左右、天朗气清、惠风和畅。富春江山水带与长江三峡、桂林山水齐名，并称为我国“三大山水风光带”，加之“诗韵”深厚，诗史悠远，不愧是诗之山、诗之水、诗之景！
1949 年 3 月，爱国民主人士柳亚子赋诗《感事呈毛主席一首》中写道“安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。”先生希望革命胜利后回家乡分湖隐居。当年 4 月毛主席写下《七律·和柳亚子先生》“饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”殷切期望柳先生留在北京参加建国工作。其情意绵长，启人思悟。“子陵滩”即严子陵钓台，而“富春江”即钓台所处之江。东汉初年，严光（字子陵，会稽余姚人）与东汉光武帝刘秀是同学、好友，却不愿出来当官，隐居在这里躬耕钓鱼。后人名之为严子陵钓台，有“全国十大钓台之首”美誉。钓台所在的富春江小三峡一带风光秀丽，文化底蕴深厚。
景区门口山坡上“还归富春山——李白”几个大字赫然在目。原来李白也十分羡慕严光，想像他一样归隐到富春江来。李白《古风其十二》诗曰“身将客星隐，心与浮云闲。长揖万乘君。还归富春山。”李白认为，高风亮节的严子陵，隐居垂钓在沧波之间，心与浮云一样闲远。表达了诗人对隐逸生活的向往，语言优美，意境深远！也展现了诗人崇尚高洁、追求自由的精神境界。
范仲淹曾来严州任职，推崇严光精神为其立祠。他在《严先生祠堂记》中用诗般的语言写道“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。盛赞严光不图名利、不慕富贵的高尚人格。这也令严子陵钓台名闻天下。
钓台的文化底蕴与自然风光，吸引了历代众多文人墨客来此游览吟咏。自南北朝至清代，有千余名诗人、文学家来此地，留下了数千首诗文。这些作品展现了诗人们对自由恬静生活的向往、对山水田园的眷恋。这些作品对后世的人生观、价值观、文学创作、艺术表现都有深远影响。山道两旁矗立众多诗人、文学家的塑像，如李白、白居易、朱熹、范仲淹、苏东坡、李清照、陆游、张继、柳永、谢灵运等，真是“诗意之道”，给人以如诗般的美感与意境。苏轼诗云“钓台千古事悠悠，子陵高风今尚留。江山依旧人何在，唯有渔舟自去留。”李清照《钓台》云：“往来有愧先生德，特地通宵过钓台。”为何有此一说？原来后人自愧不如严光的高尚品德，故每过钓台，常于夜间往来，羞见先生之面。这种“齐德”的自律精神何其宝贵！
更令人惊叹的是这里还出了“亘古第一名画”《富春山居图》，唱响了“诗画之歌”，被誉为“画中兰亭”。此画以横幅长卷形式描绘了富春江两岸秀丽景色，富含诗情画意。元代画家黄公望于1350年为师弟无用师所绘的此图，因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷剩山图现藏浙江省博物馆，后半卷无用师卷藏台北故宫博物院。2011年6月全卷在台北首度合璧展出，寓意台湾回归、中华一统，这也是值得赋诗称颂的文化大事！
钓台也有“宁波元素”。严子陵故里余姚古属会稽今属宁波，他是“余姚四先贤”之一，其余 3 人是王阳明、黄宗羲、朱舜水。江边碑坊上的“山高水长”系甬籍书法大师沙孟海题字。来此游览，于富春山山光水色与钓台煌煌诗碑之间，领略到穿透古今、博大精深的诗意，诗意盎然，也让人诗兴勃发。
（作者为商学院退休教师）