“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”宋代陆游的这首《乙卯重五诗》描写了诗人过端午节的情形：火红的石榴花开满山村，诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾枝，依照旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年都能平安无病，健健康康，忙完后，已到了晚上，便高兴地喝起酒来。这也是宋代当时过端午的习俗；元代舒頔的《小重山·端午》“碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。”这首诗也是详尽地描写了当地的端午风俗。
端午节是我国传统的节日。端午节在民间又称端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、灯节等。是拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。主要有赛龙舟、挂艾草、拜神祭祖、吃粽子、拴五色丝线、佩香囊等习俗。古代的文人墨客对端午节也是非常重视，留下诸多脍炙人口的“端午诗”，就让我们一起漫步中华古诗词的长廊，去感受一下古代诗人的端午情怀吧。
唐代张建封的《竞渡歌》：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。”这首诗把端午划龙舟紧张热烈、热闹非凡的场景描写的传神入化，让人有一种身临其境之感；还有唐代卢肇的《竞渡诗》，也是场景震撼：“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。”
“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。”宋代欧阳修的《渔家傲·五月榴花妖艳烘》这首诗文笔清逸，意境高雅，反映出作者过节时悠然恬淡的生活状态，让人不由心向往之；描写端午的佳作颇多，如唐代姚合的《夏夜宿江驿》：“竹屋临江岸，清宵兴自长。夜深倾北斗，叶落映横塘。渚闹渔歌响，风和角粽香。却愁南去棹，早晚到潇湘。”宋代韩元吉的《南歌子·野杏抟枝熟》：“野杏抟枝熟，戎葵抱叶开。村村箫鼓画船回。客里不知时节、又相催。角黍堆冰碗，兵符点翠钗。去年今日共传杯。应捻榴花独立、望归来。”无不表达了对美好节日的热爱；清代李静山的《节令门·端阳》：“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。”读来让人忍俊不禁。
端午是纪念屈原的节日。唐代文秀的《端午》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”元代贝琼的《已酉端午》：“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。”宋代张耒的《和端午》：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”这些有关赞颂屈原的端午诗，不仅抒发了古代诗人的端午情怀，也使得这个节日更加具有历史底蕴和文化内涵。