新故相推 日生不滞
“我看过那些岁月如何奔腾而过，挨过了冬季就迎来了春天”，梭罗如是说。人生漫漫，在川流不息的岁月中，有些事物黯然退去，亦有些事物悄然登场。
合上《我的阿勒泰》，心中那一份憧憬和向往却久久无法平息。或许是在摩天大楼如密林般矗立的山城呆惯了，无边无际的大草原、成片的白桦林、夕阳下的牛羊和骆驼，在古老的月光下，伴着冬不拉静静流淌着的时光，都让我深深沉溺其中。对于我们来说，阿勒泰是城市喧嚣中令人向往的远方，但对于苏立坦代表的游牧民族而言，脚下的净土是他们世代赖以生存和皈依的故乡，一如净土般神圣的精神家园。
现代文明沿着光缆疾驰，传统文明乘着时光的马车在其后缓缓行驶。岁月的长河里，有人依然在固守着传统。苏立坦作为传统的游牧民族代表，放羊、养鹰、打猎也是他们传统的生活方式。大城市的繁华、新兴科技带来的便利，并没有让他们放弃对传统生活方式的坚持，他们的心中始终坚守哈萨克族人民那一份对草原自由的向往。
游牧文化面临着现代文明秩序的进入和干预，有些看似便利和先进的生活，却并非传统哈萨克人真正想要的生活。现代社会本着保护自然环境的初心，禁止人工养鹰、打猎，维护生态平衡；出于安全考虑，越来越多的哈萨克族人转场放牧选择修有公路的大道，放弃经过有饿狼出没的传统的仙女湾小道，这无疑给了苏立坦当头一棒。他也无法理解为什么乘坐外面的交通工具要收缴他吃饭用的刀具。那杆迟迟不愿意交出去的猎枪，不仅仅是他作为草原猎人的最后荣誉，更是他不愿向时代发展妥协的最后坚持。
当悠久传统民族文化面临着消亡的危机时，他还能做些什么？他愤怒，他茫然，他甚至不惜因此与众人决裂。
“塞翁失马，焉知非福。”终于，苏立坦在反复纠结中尝试接受他人的劝告，学着骑摩托，同意大儿媳改嫁，不再往小儿子身上强加自己的想法，这的确迎来了和睦的结局。一半的牛羊被卖掉，选择独自放牧，坚守在草原之上，是他对新时代规则的最大妥协。
苏立坦的困境，不仅仅是一个游牧民族面对定居生活的无奈，也是现代社会中无数父辈的共同写照。作为跨时代的一代人，我们经历了小巷里的嬉笑打闹，也见证了信息时代的普及和互联网的崛起，怀念过老街旧巷的美好，也感慨着日新月异的繁华。虽然同样被时代浪潮所裹挟，但年轻人的学习能力强，对待新事物更具有包容性，可无数父辈因为不识字、对智能手机不熟悉，常常被时代抛在身后。不知从何时开始，串门不再是其乐融融，而是人人低着头、自顾自地玩手机，一旁的老人眼里无尽的落寞也被忽视。请在埋头前进的同时，也不要忘了身后的“苏立坦们”。
新故相推，日生不滞。当个体命运与时代洪流交织，如若一味守旧、故步自封，不能随着时代发展和环境变化而变化，最后只能走向磨难，亦或者毁灭。也许积极看待旧事物的离开，以包容的心态迎接未来，才是更佳的选择。
矛盾、权衡、妥协、坚持、放弃，构成了社会生活的多重面貌，唯有尊重、理解与包容，才是治愈古老文明与现代文明秩序冲突的良药。