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井冈山大学 - 《井冈山大学报》

舍六便士逐月梦,拾六便士见月亮

作者:学生记者  李善姬  王柳丹    
2024-04-15     浏览(102)     (0)

主持人:月亮,在黑夜的时候引领我们前行;六便士,似我们脚下坚实的土地,支撑着每一步的迈进。由月亮与六便士引发的,关于理想与现实的讨论也是众说纷纭,大学生们也都纷纷各抒己见,碰撞出了思想的火花。

近期,刷到很多网友分享的旅游美照:阳光正好,微风不燥,山川湖海,自由自在。 配上《若月亮没来》的 bgm,这一刻,想去旅游的心达到了顶峰。关于梦想的话题,“攒够六便士,就去寻找月亮”也引发了强烈的共鸣。 什么是六便士? 该词出自英国作家毛姆的长篇小说《月亮与六便士》,月亮代表着美好的理想,六便士则象征着卑微的现实。 有人觉得,少年驰骋的风比黄金更珍贵,应该趁着青春,去看世界。 而不是等攒够了六便士,却感叹“欲买桂花同载酒,终不似,少年游”。也有人认为,说走就走的旅行是一种荒唐的行为,没有六便士的积累,很难找到月亮。所以他们更愿意等攒够了六便士,再去寻找月亮。 作为一名大学生的我们,正值青春肆意的时光,应该少不了对旅游的向往,但现实很可能会是囊中羞涩。 那么这时,你会如何抉择? 关于“月亮”和“六便士”你是怎么看待的呢?

@ 励志班三连姜宁:人生重在体验,吃两个月泡面是一种体验,出去看看也是一种体验。 我觉得我不该被困在“囊中羞涩”的借口中,当下“特种兵式旅游”和“穷游”盛行,这并不需要花费多少钱,应该趁着还年轻大胆的去做一些事,去爱一个人,翻一座山,去那些我想去的地方,诗我读不懂,但远方我未必不可到达。 未来变化莫测,或许等我攒够了“六便士”那个“月亮”早已不再是曾经的“月亮”;亦或许当我攒够了“六便士”,我的心境却早已不同从前。 有人认为“没有六便士的积累,很难找到月亮”,但是当你决定出发的那一刻,能不能找到“月亮”仿佛已经不重要了,而且或许“月亮”并不是什么特定的某种东西,也没有具体的含义,它可能代表着一种经历,一种风景,一种心境。

@Serendipity: 当有人开始纠结先攒钱还是先看世界时,那我劝他边走边想,答案在路上,自由在风里,也许当他真正看过巍峨雄峰,琼楼玉阁,站在泰山之巅发出“会当凌绝顶,一览众山小”的感叹,步行于滕王阁中看到王勃眼里的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”时,他那时心里或许就有了“自由更胜一筹”的答案。 我们常说,人无法同时拥有青春和对青春的感受。 18 岁攒的钱,大概率解决不了你 28 岁遇到的问题,而你 28 岁就不再有 18 岁的热情了。 18 岁你看到广袤的旷野,你心中更加向往自由,28 岁当你再看到时,内心就只剩下平静,欲买桂花同载酒,终不似,少年游。去阅书,去越山,去悦己。 当纠结问题时,出发就是最好的回答。 人生的青春就此一次,我们的追求并不多,一场轰轰烈烈的爱情,一次说走就走的旅行,还是那句话:世界那么大,我想去看看。

@petrichor:对于“月亮”和“六便士”的比喻,我理解为对于理想与现实的追求和权衡。 理想(月亮)是每个人心中都渴望实现的美好愿景,而现实(六便士)则是我们每天必须面对的琐碎生活和挑战。 在青春年少的时期,确实向往那种“山川湖海,自由自在”的旅行生活,然而现实我们可能没有足够的“六便士”去实现这些梦想,但这并不意味着我们应该放弃对“月亮”的追求。 相反,我们应该把对“月亮”的向往转化为动力,为未来的旅行和生活做好准备。有时候为了生活的稳定和未来的发展,我们可能需要暂时放下对“月亮”的追求,先去赚取足够的“六便士”,但这并不意味着我们放弃了理想,而是为了更好地实现它。 总之,我认为对于“月亮”和“六便士”的选择,并不是一个非此即彼的问题。我们可以既向往那种自由自在的旅行生活,又努力去赚取足够的财富和经验。 只有这样,我们才能在生活的道路上不断追求更好的自己。

@ 二六 9805:人生漫长转瞬即逝,有人见尘埃,有人见星辰,也有人转瞬即逝,在这个月亮与六便士的抉择中,我认为攒钱和旅游并非水火不容,我们可以结合自己的实际情况,适当安排攒钱和旅游的比例,通过合理分配,学会理财,又敢于追求自己的月亮,方能书写属于自己的精彩篇章。面对现实的囊中羞涩,我坚信“你想去的地方终有天会到达”———既然不能说走就走,那就慢慢努力,徐徐展开计划,慢慢攒钱,从短途旅游开始,毕竟你永远攒不够六便士,但月亮会一直在那儿。少年驰骋的风比黄金还珍贵,请记住,你要爱的是荒野的风,因为它胜过贫困和思考。 去看山看海,看日月星辰;去听风听雨,听鸟叫虫鸣;去看花怎么开,水怎么流,太阳何时升起夕阳何时落下去经历有趣的事,遇见有趣的人。 看那山河远阔,听那青火的呐喊,想要素履以往,我们总是不甘平凡……