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钟燕/摄

庐山上的雨还是别有一番风味的。听听那冷雨，发现肌肤是凉凉的。在初夏的五月，竟有种写东西的冲动，我那向往的庐山酣睡的梦。

——题记

一到庐山，老天就使性子地下起雨，脾气还越发大了起来，没有停止的迹象。索性就待在天和谷木房子里好了，那木屋的魅力，就像人的思想。倚着镂窗，身虽然懒，心灵却伴着水声有节拍地摇曳起来，尤其在春天过渡的日子里，甘露的雨给你风的清凉。

摄影师们都在捉镜头，那快门的速度是感觉的见证，而我们呢？只会静静地想，没有目的托着腮，回味着古人“一任阶前、点滴到天明”发呆。那所谓灵感的东西没有宠幸我的笔，她变相地支配着我的脚步，不停地放逐。其实我不想用时间顺序来写什么游记，我只是想抒发一下感情罢了。在庐山，瀑布无疑是高居榜首的了，李太白的“飞流直下三千尺”就够世人臆想一生的了。而我终究没有李白的才气和阔达，但是我有诗人的气质，一草一木都能撩起如烟的思绪，秀峰的瀑布我想是和天石梁瀑布是不一样的，像我们一直在寻找的不食人间烟火的南门仙境，流连在山林行径里，那小桥流水的情怀，在山上，听风听雨，或多或少都有种明朗而又不解的惆怅。“空山新雨后，天气晚来秋。”庐山有避暑的称号，轻快的涟漪，不由得想起秦观的一首词，“漠漠轻寒上小楼，小院无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。”很是另有一番味道。

风雨之夜，和友人共宿一室，感受一下这样的生活，清贫、烂漫的日子，不断地追想四月的黄昏，梦不断地放飞，春花秋月夜的“七月七日长生殿”的浪漫，一种生命的原始的追求油然而生。小楼一夜听春雨，那空旷的回荡是大山的氧吧，我呢，是一条鱼，游走在那风光行云流水的旖旎景色当中。

变幻多端的云海，向姜子牙所封的28神仙坐化的地方移动，那青松鹤立，偶露佳境，让人想入非非。高居“王者之石”，去领略成大事者的沧海抱负，云海是冲击视觉的幻化废墟，而“王者之石”，涤荡的是心灵的悸动和遗忘。真的，那种荡气回肠的感慨只有在高处才有所发现，尤其是在现代生活模式里。或许，这就是那些神仙们眷顾这里的原因之一吧。

天合谷，顾名思义，天作之合，情系斯谷。不来一睹“芳容”真难以想象明太祖朱元璋和马秀英这对金童玉女的那段传奇故事。传说，朱元璋出现的地方，头顶上有祥云笼罩。他们下凡来，在庐山的天合谷喜结良缘，共同创了佳话，梦撒在庐山的净土。

庐山是世界名山，庐山的故事，也是历史文化的剪影。高山流水，流淌的是文学的血液，跳动的是时代的脉搏。

雨是一种回忆的音乐，庐山是我酣睡的梦，被雨侵蚀，像喝了烈酒一样的，注入每一个毛孔。天在流动，有种神秘的颤动，发现自己喝了庐山泉水后，有一种形而上的升华。青山绿水，山隐水迢，那爬山的劳累，被许愿池的黑白画境给征服了。友人投了几个硬币，许愿要中500万。是啊，梦想不管有多近，或是高不可及，且相信这个给人希冀的神话吧。就像我们这趟旅行，知道自己求索的是什么，也知道自己求索得不到的东西，得到的是一种情致而已。那些高雅的孔雀有唯美的修饰，可我在那两天也没有看见他们的开屏，情致如此随性令人艳羡。夜晚，更生大雨滂沱，这样的夜里总难以入睡。任思绪缥缈，想起了纳兰性德的词：“谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱？醒也无聊，醉也无聊！梦里何曾到谢桥。”灵感在第二天醒来，一个人走走，停停，走走。在写这文章的时候，想到一个朋友的故事，很是感慨，哎，又是一座奈何桥啊。话不尽的创伤，我发现自己已是麻木了好久了，故事里的事情，谁又说得清啊！梦醒时分，孔雀的叫声的确是不怎么好听，也好，就衬托庐山的博大精深吧。早晨的庐山和白天也不一样，我身上的活力在这时，散发得淋漓尽致。

我们错过了日出，心里有淡淡的遗憾。我想这才是生活的真谛吧。在残缺中认识完美，我愿意承受这样的不完美。有遗憾是不是就比其他的旅行来得更深刻一些呢？现在是不知道的，但是有时间为证。有时候好多的东西是没有形象的，只不过是我们自己给它赋予了思想罢了。在庐山的雨中，喜雨，细雨，然后无语。霏霏的雨，让人想入非非。

关于那场雨，关于时间，关于青春，关于光阴的故事……若干年后，在初夏的季节，你会发现，记忆的额头下微微地冒汗。现在我开始策划下次旅游。是一个人去。发现现在自己就是一株会动的落木，喜欢的是居无定所的感觉。

有的事情就是不了了之，那我就做回这样的事情好了。外面又下雨了，心情不错，看雨去吧……好像她还包括我的酣睡依旧的梦。

梦想照进现实，关于时间，我记住的比忘记得多。