建阳宋慈墓碑
集录》，在宋慈到任湖南提点刑狱的当年，即刊行在《湖南宪治》上。该书出版后得到宋理宗的高度认可，随即颁令全国施行，成为当代及以后历朝审判官员必备的参考书籍，奉为圭臬。我国第一部较为完善的法医检验制度从此建立。
宋慈从湖南提点刑狱，旋又升任司四路刑狱、广东经略安抚使。淳祐九年（1249）三月七日卒于广东经略安抚使任上。距《洗冤集录》出版仅仅两年，生前可谓实现了一生的夙愿。
次年七月十五日，宋慈被移葬在他的家乡建阳县。宋理宗亲自“御书墓门以旌之”，并追封“朝议大夫”，备极哀荣。
三、集录内容特色
《洗冤集录》现存版本不一，有四卷本，有五卷本。无论是四卷本或五卷本，除了编排方式稍有不同外，内容大致都相同。现存最早的版本，则是元代刊印的五卷本（现藏于北京大学图书馆）。全书共53条,卷一载条令和总说，卷二为验尸，卷三、卷四、卷五则备载各种伤、死情况及治疗法。
《洗冤集录》被誉为世界法医学开山巨著,纵观全文，具有品格凝重深沉,专业特色鲜明精确之特色：
（一）拯危洗冤精神高洁
宋慈为何将此专著称为《洗冤集录》？被官方司法机构定错的案叫冤案。司法机构判错了案，处罚了无罪之人，人命关天，关乎朝纲，如果不能为无辜者洗冤，朝政赏罚不公则会使公信力丧失，将危及国家政治。
正因为有诸多冤案亟待洗却，宋慈作为朝廷命官，不惧皇亲贵族压力，振聋发聩地直言他的著作就是为洗雪冤狱而作。《洗冤集录》四字，宋慈善良公正、刚直不阿的形象威严挺立，足见其“上报社稷、下安黎民”的赤子之心，“忧国者不顾其身，爱民者不罔其上”的精神品格。
（二）历千百案 深得要害
宋慈在多年的断案和检验实践中认识到，世间不白冤案之多，除了办案者险恶蓄意制造冤案外，也有知识与能力之差：“狱情之失，多起于发端之差，定验之误。”在《洗冤集录·序言》开篇即强调指出：“狱事莫重于大僻，大僻莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括，于是乎决。”这是唯有“历过千百奇案，阅尽人间冤曲”才会得出的金石之言。
宋慈一生努力践行“涉案现场第一性”观念，高度重视涉案现场勘查、涉案尸体检验，凡案必亲临观察验证，直接掌握现场第一手信息，不假仵作等他人之手；对于既往陈旧狱案更是谨慎详查，不敢有丝毫怠慢之