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11 月 18 日至 20 日晚，大型历史组歌《开台王颜思齐》在厦门市海沧区沧江剧院公演，向两岸民众生动讲述了颜思齐纵横台湾海峡、拓展海上贸易，征召大陆移民、开发宝岛台湾的波澜壮阔历史，有力印证了两岸同根同源的历史渊源。

这是海沧第一次以本土历史人物为题材，打造大型音乐情景组歌。华侨大学音乐舞蹈学院师生参与创作、参演全程，深挖开台故事和两岸同宗同文的根脉归属，在这一全新的艺术探索实践中，收获满满。

华大师生：全情演绎，在艺术实践中增强思政育人实效

组歌《开台王颜思齐》在沧江剧院连演三场，场场掌声雷动，反响热烈。在舞台上，一个个海外华商、青年开拓者的精彩演绎背后，都能看到华大学子的身影。

演出以“现代－过去－现代”为框架，划分“渡海、登滩、拓荒、丰碑”四大篇章，共由十二首歌曲串联而成。华侨大学音乐舞蹈学院合唱团和舞蹈团近百名学生参与了第一章至第四章的全部演出，并合唱尾声曲目《开台王》。这样繁重的演出任务，浓缩在仅仅一个月的辛苦排练和彩排中。

“排演组歌《开台王颜思齐》的全过程时间很紧凑，我们的老师和同学很珍惜这次演出机会。”音舞学院副院长余幸平表示，“通过高强度的排演，大家不仅积累了舞台表演经验，也了解了组歌、舞台剧的创作过程及创作规律。这对提升师生们的音乐舞蹈创作、表演等专业能力，促进艺术实践教学走深走实有很大的帮助。”

“从排练到演出仅用了一个月的时间，我们熟悉沉淀了 5 支风格不同、意韵相通的舞蹈。”2021 级舞蹈学专业的赵雅雪回忆排练的点点滴滴，依然意犹未尽：“我们陶醉在《笨港谣》温情脉脉的舞步里，沉浸在《丰收曲》岁丰年捻的喜悦中，震撼在《开台之光》宏伟壮丽的景象里……日日夜夜的刻苦排练，为的是能在舞台上更精彩更生动地展现颜思齐开拓宝岛台湾的历史伟绩，从中体现出中华民族在恶劣的自然环境面前激昂乐观、英勇顽强的民族精神，让观众们体会到来之不易的幸福。”

演出采用情景组歌的舞台形式呈现，歌曲部分更包含独唱、对唱、合唱、朗诵、人物对白及与视频相结合的艺术形式。这对演出编排和演员的演绎提出了更高的要求。因此，在演出的准备过程中，同学们不仅承担着表演任务，还有部分同学在老师们的指导下参与了创作。

音舞学院舞蹈系主任闫萌萌印象最深刻的，是在创作和排演第二篇章《笨港谣》这首歌曲的舞蹈时，巧用斗笠这一道具来还原闽南女子在海边劳作，伴海而生的人物形象。师生们运用了大量模仿流水的编排动作，烘托出海面波澜起伏、连绵不断的场景。在舞蹈中，同学们弯下腰，双手依次提起裙摆，双脚有节奏地拍打地面，宛如闽南女子迎着海浪嬉戏。

2021 级舞蹈学专业的中国香港学生林镭扮演的是追随颜思齐的众人之一，演出中身着船员或猎户服装伴舞。为了贴合人物、琢磨细节，他搜集了许多关于颜思齐的资料，了解到颜思齐幼年习武，有着敢闯敢拼的性格，追随他的台湾初代开拓者也拥有勇往直前的精神。因此在舞蹈编排的日子里，林镭和同学们每天都利用课余闲暇一遍又一遍合音乐舞蹈，力图演绎出这种强烈的信念感。“挫折是成功的先导，不怕挫折渴望成功才更可贵！”

“这段经历，让同学们在舞台表演和创作实践方面得到了更好的锻炼。能够与优秀的主创团队和众多优秀的专业演员一起合作演出，这对我们学院的艺术实践教学也是一次难得的学习和提升机会。”闫萌萌表示。

而在排演过程中，同学们不仅对台湾的历史文化有了深刻的认识和了解，也更加直观地感受到两岸同胞同根同源、血浓于水的深厚情谊。

“参演《开台王颜思齐》，让我增进了对台湾文化的了解，深深感受到同根同源的认同感与亲近感，先民奋力进取、敢闯敢拼，两岸同胞血浓于水、同根同源。开台文化是两岸民间交流的纽带，两岸青年在源远流长的同源文化中汲取养分，年轻力量又为传统文化注入新的生命力，传统和时代碰撞、交响，也让中华优秀传统文化精神传播更远，拥有了更多‘知音’。”2021 级舞蹈专业学生何其芳表示，参加这么一场具有深厚文化历史的演出，是一种荣幸，也是一种学习，更是一种考验。

王玉庆是 2020 级音乐专业的一名学生党员，也是学院合唱团的一名“老团员”，参加过很多大型演出。他说：“作为一名当代大学生，参加组歌《开台王颜思齐》的首演，对我来说不同于任何一场演出。每当唱到‘天苍苍，海茫茫’的时候，我仿佛感受到400 多年前的颜思齐船队乘风破浪渡过台湾海峡、面对重重困难也永不退缩的精神。再到后来的‘流芳百世铸丰碑’‘千秋万代颂英雄’，更让我感受到了颜思齐同道者的伟大与担当精神。”他表示，对于当代青年大学生来说，要学习颜思齐及其同道者身上这些宝贵的品质，从在生活中有担当、有作为开始，不断地提高自己的社会责任感，将历史的接力棒牢牢接稳。“参加完这个活动，也让我对祖国统一有了更深刻的理解和体会，我相信祖国必须统一，也必然统一！”

“颜思齐系海沧历史传奇人物，他的开台伟业，是台湾从蛮荒迈向文明的一座里程碑，受到后人世代敬仰与缅怀。”余幸平认为，通过排演这部历史传奇人物的剧目，让青年一代的师生对颜思齐这位开台先驱的辉煌历史有了更深入的了解，更加深刻体会到海峡两岸同根同源的历史渊源。“因此，排演此剧也具有文化育人、让青年一代大学生勇担历史重任的现实意义。”余幸平说，“这高度契合我们艺术实践教学的最高目标——将思政元素融入舞台的实践中，在丰富的、立体的、多维的舞台呈现中增强思政育人的实效。”

（刘沛 葛卫遥）

传奇的“开台王”，缘何得名？

厦门海沧青礁人杰地灵，除了“保生大帝”信仰、“炸寒单爷”和“蜈蚣阁”等习俗外，还令人称道的，便是“开台王”颜思齐出生、成长在这里。随着前来青礁慈济宫进香的台胞与日俱增，两岸学者和颜氏族人更是携起手来研究、考证个中的血脉相承。开疆辟土，开台王”传说不朽从明朝万历晚期开始，一直到天启年间，中国东南沿海的海商们“群盗林立”，但大都是些西方殖民者的附庸，很难独自成气候。直到一个人———颜思齐的出现，在波澜壮阔的大航海时代后期，终于迎来一位中国英雄。

颜思齐，1589 年（万历十七年）生于福建海澄县（今厦门海沧青礁村）。当时的海澄月港，恰好进入海上贸易最鼎盛的时期，形成众多海商集团。海商集团发展壮大的手段，少年颜思齐耳濡目染。《台湾通史》记载，他从小“雄健，精武艺”。不但如此，他精通裁缝技术，以此谋生，但又不甘于此。1612 年（万历四十年），颜思齐与一官员起了冲突，一怒之下杀死其手下。

按照当时明律，颜思齐身犯死罪，年仅十四岁的他一路逃到了日本平户。此时日本正处于德川幕府执政的初期，平户为通商口岸，当地商旅往来繁荣，福建老乡也是随处可见。颜思齐重操旧业开起了裁缝铺。

后来，颜思齐转行从事海上贸易，过上了还算富足的生活。因其性格豪爽，经常为朋友仗义疏财，身边很快集结了一群三教九流的兄弟，“众信倚之”，声望日盛，平户当地政府任他为“甲螺”，专管汉人。

1624 年（天启四年）6 月，颜思齐与杨天生、郑芝龙（郑成功之父）、陈衷纪等 28 人结盟为兄弟，并被推举为盟主。因为不满一些日本势力对华商的诸多压迫，他们计划攻占平户港。不料起事前，众人为一位兄弟庆生豪饮，其中一位醉酒后无意中泄露计划，引来幕府官兵围剿。万幸的是，颜思齐得到通报，匆忙中和众兄弟逃往海上。死里逃生后，颜思齐眼前除了前往台湾别无他途。

这一年，颜思齐率船队在笨港（今台湾北港）靠岸，转抵诸罗（今台湾嘉义）。台湾岛地肥水美，大片荒野等待开垦。颜思齐决意在此干一番事业，他先率领大家伐木辟土，构筑寮寨，同时对岛上的少数民族加以安抚，商定疆界，互不侵扰。

颜思齐立足诸罗山，十分注意处理同当地少数民族的关系，而对荷兰侵略者则毫不退让。他安寮设寨，与当地乡民划分地界，所部分为 10 寨，寨设寨主。这十个寮寨就是台湾最早的汉人村落，据《云林县乡土历史- 云林县耆老口述历史》记载：“其中的‘抚番寨’就是为安抚笨港之平埔族洪雅族而设的。北寨在今北港镇大北门，是后卫营兼管附近的红毛番（荷兰人）。大北门往西都是一连串番仔名，如番仔厝、车巷口。而车巷口是颜思齐为维护汉人安全，规定荷兰人进行通商时，（商）船由牛尿港沿牛挑湾（北港溪支流）进出。”荷兰侵略者面对盘踞北港的颜思齐丝毫不敢进犯，而迁居于此的汉人则与当地少数民族和睦共处。

不久，郑绍祖（郑芝龙之父）等相继来台湾。但单凭这几个人要开发台湾远远不够，颜思齐又派船到漳州、泉州一带招集闽南青年 3000 余人。于是，漳、泉移民成为思齐垦荒大军的主要力量。颜思齐等人构筑村落，发展农耕，扩大船队，加强海上经营活动，又在笨港东南的平野进行市政建设，建成“井”字形街道，分为九区。中区筑起高台为“开台王府”，东筑读书堂，西筑天妃祠，南筑军营，北筑仓库，笨港成为台湾早期被开发的一块热土。经过艰苦奋斗，台湾终于初见繁荣。《台湾通史》作者连横曾感慨：“西人有言，中国人无冒险进取之心。乌乎，如思齐者，岂非非常不羁之士哉！”

垦荒需要资金投入，颜思齐挑选了一批有航海经验的漳、泉人士，以原有的十三艘大船，利用海上交通之便，开展和大陆的海上贸易；同时组织海上捕鱼和岛上捕猎，发展山海经济，以解决移民生产和生活的物质需要。

1625 年 （天启五年），台湾粮食大丰收，兴奋的颜思齐拉着弟兄们进入诸罗山中打猎，一路纵酒狂歌，归来后，颜思齐竟然一病不起，数日后病逝，时年 37岁。临终，他召集跟自己一起打拼的郑芝龙等人，伤感流泪：不佞与公等共事二载，本期建立功业，扬中国声名。今壮志未遂，中道夭折，公等其继起。”颜思齐故后，众人推郑芝龙为盟主，继续拓垦大业。

颜思齐的一生，仿佛一颗流星，然而他的壮举开启了台湾一个新的时代。从那时起，大规模的移民高潮到来，每年都有大批百姓跨越海峡，进入台湾岛，在岛上屯垦耕种、繁衍生息。未留牌位，却得两岸共同景仰溯青礁村旁的“江东水利”而上，不远处便是古朴、恢宏的颜氏家庙——崇恩堂。在家庙的碑记上，还清晰地记载着嘉庆二十年青礁村颜氏重修崇恩堂时，身处台湾的颜氏宗亲踊跃捐款的事情。

然而，在颜氏家庙十几代先人的牌位中，却没有颜思齐的一席之地。原来，当年由于颜思齐杀死恶人，自己成了官府通缉的要犯，所以他死后，没有人敢将他的牌位放入家庙中供奉。因为按照当时的律法，这是要灭九族、满门抄斩的。

虽然未留下牌位，但是丝毫不影响颜思齐在两岸民众心中的地位。《台湾通史》书写人物列传时，颜思齐位列第一。台湾人民仰慕其业绩，尊称为“开台王”，镌刻“颜思齐先生开拓台湾登陆纪念碑”，在新港妈祖庙前建成“思齐阁”和“怀笨楼”，留存其画像及史料供后人凭吊。台厦颜氏本是同根。在与青礁村有深远渊源关系的青礁慈济宫墙上，有不少台湾颜氏宗亲来此地祭祀的照片，而在宫中捐献花名册上，也赫然刻着很多台湾颜氏宗亲的名字。据宫里的老人讲，近年来台湾的颜氏宗亲多次来大陆寻根祭祖。台湾的颜氏宗亲已在族谱中写上了颜思齐的名字，体现了在台颜氏宗亲对他的开台事迹的认可与敬仰。目前，青礁颜氏后人正通过种种途径与台湾的颜氏宗亲取得联系，共同续修颜氏族谱。

近年来，颜思齐的故事越来越受两岸人民重视。2016 年 9月，大型历史人文纪录片《开台王颜思齐》在中央电视台纪录频道首播。2019 年 6 月，大陆第一座以纪念颜思齐为主题的开台文化公园在青礁村过田社落成开园，总面积 3.34 万平方米，由两岸颜氏宗亲及海内外人士为追念颜思齐开台伟业共同捐建。2021 年是颜思齐开发台湾 400 周年，“开台王”也在这一年被写入历史教科书。在大陆新版历史教科书七年级下册的“统一多民族国家的巩固和发展”一目中，增加了“相关史事”栏目，其中就介绍了颜思齐率众开发台湾的史实内容。而现在，大型音乐情景组歌《开台王颜思齐》正在上演……

（综合闽台 e 家、厦门卫视、中新福建、中国台湾网相关报道）