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陶行知曾言：“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。先生不应该专教书，他的责任也是教人做人。”日前，习近平总书记在致全国优秀教师代表的信中深刻阐释了中国特有的教育家精神，其中一个重要方面就是“言为士则、行为世范的道德情操”。

“言为士则、行为世范”源于《世说新语》中的“陈仲举言为士则，行为世范”。原句意为：陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范。在往后的延伸中，此句逐渐被精简概括为：一个人的言行应该符合道德规范，成为他人学习的榜样。

言传身教、为人师表的道德情怀，是建立在教师职业伦理意识上的。品德是教师成为优秀教师的必要条件，也是教师完成其教学任务的重要素质。高风亮节，首先是师者自身的内在修养，是一种个性的追求。崇高品格，既是教师对教学的认识，也是教师对职业的领悟。这是一种对职业伦理的自觉和自我约束，也是一种对职业伦理的内在激励，还是一种对职业伦理修养的丰富依据。只有在心中对“立德先立师，树人先立己”的思想有了深刻的理解，广大教师才能奋发图强，不断提升个人道德素养，完善自身人格。教师应自觉守住自己的精神家园，守住自己的人格底线，不被物质欲望所束缚，不被名利所驱动，站住自己的讲台。

在平日里，要严于律己，自省克己，重视自我修养的养成；在自己的职业生涯中，要严格遵守教师职业道德规范，不断提升自己的道德修养，不管是甘当人梯、铺路石，还是用自己的人格魅力去影响学生的心灵，都要牢记“为党育人，为国育才”的使命，弘扬“躬耕教坛、强国有我”的使命担当。

情操的陶冶与锤炼要在具体的育人实践中加以修习。由于每个人都有自己独特的个性与价值追求，因此从根本上说，德高才能教高。既要有“师”之德，又要有“生”之德；既要传授科学文化知识，又要传授做人做事之道、生活处世之道。而师德师风建设正是教育引导广大教师坚守高尚道德情操、养成良好品德习惯和塑造健康人格魅力的重要载体。作为一个教育工作者应充分认识到：师德师风建设不仅仅是一项简单工作任务,更是一项光荣而神圣的事业，需要全体教育工作者付出艰苦努力, 脚踏实地去做, 一步一个脚印地推进这项伟大工程, 方能使学生拥有良好行为习惯和精神品质, 成为德智体美劳全面发展的合格人才。

大多数教师的品德修养，虽然表面上是个人的事，但与外部环境、文化、机制等因素也密不可分，所以教育系统要始终将师德师风作为评价教师队伍质量的第一标准，健全体制机制，加强积极的宣传和引导，推动师德师风建设的各项举措走上常态化、规范化、法治化的轨道。在新形势下，教师道德建设应积极探索教师道德建设的特征与规律，加强教师道德建设的思想引导与价值引导，关注内容的优化与方法的创新，加强舆论的引导。要把思想政治工作和师德师风建设有机结合起来，正确处理好学校经营和社会影响的关系。与此同时，还要持续强化对教师道德建设的调查研究，并对其进行实践总结，积极地对教师道德建设的特征和规律进行探索，找到问题的症结，并解决。提高教师道德建设的时代感和针对性，做到与现实、与教师关系密切，将“师德”的主体内容具体化和规范化，使之成为广大教师共同遵守的行为规范。

“经师”意为研究或传授儒家经典的学者，“人师”意为教人如何做人的师表。为经师者，理应有广博精深的专业知识，做知识的传播者。为人师者，则应有积极向上的浩然正气，做道德的守望者。然而，经师仍不是教育工作的最高境界，而是作为教师最起码的要求。中国教育背负着沉重的传统观念，为师不仅要“传道、授业、解惑”，还要“立德、立言、立名”。故而，纷纷要求教师除了有经师之范外，仍需有人师的境界。人师以自身的人格魅力来影响和塑造学生的人格。《礼记》有话:“经师易得，人师难求。”即指经师不足为训，（下转三版）

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（上接二版）人师才是真正意义上的教师。人师是教师的至高境界，也是教师的终极目标。教书育人，一切从育人出发，这是师道的高标准，也是经师和人师共同的出发点。虽说经师和人师有层次高低之分，但并不互相对立。在现代的教育理念中，也要肯定教师掌握专业知识和技能的重要性。先成为经师，进而再成为人师。

怎样将二者进行融合？首先需要广大教师要从政治上着眼、从思想上入手、从青年特点出发，帮助他们早立志、立大志，从内心深处厚植对党的信赖、对中国特色社会主义的信心、对马克思主义的信仰。立足党的事业后继有人这一根本大计，牢牢把握培养社会主义建设者和接班人这个根本任务，引导广大青年在思想洗礼、在实践锻造中不断增强做中国人的志气、骨气、底气，让革命薪火代代相传。要善于引导广大青年勇做新时代的弄潮儿，自觉听从党和人民召唤，胸怀“国之大者”，担当使命任务，到新时代新天地中去施展抱负、建功立业，争当伟大理想的追梦人，争做伟大事业的生力军。

广大教师还应坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，立足中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，不断推进马克思主义中国化时代化。要以中国为观照、以时代为观照，立足中国实际，解决中国问题，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断推进知识创新、理论创新、方法创新，传播中国声音、中国理论、中国思想，让世界更好读懂中国，为推动构建人类命运共同体作出积极贡献。

广大教师也要严爱相济、润己泽人，以人格魅力呵护学生心灵，以学术造诣开启学生智慧。“教以言相感，化以神相感。”即通过教师的言传身教，实现学生良知的觉悟、人格的唤醒。因此老师应该自主自觉，不断提高自身道德修养，以模范行为影响和带动学生，做学生为学、为事、为人的“大先生”，成为被社会尊重的楷模，成为世人效法的榜样。

在中国，“先生”二字是一种尊称，是对父兄长者和教师的称呼，“大先生”更是对有德业者的尊称。教育，国家之命脉；师者，教育之精魂。在中国文化当中，“大先生”不是随便被称呼的，和大学者也有区别。大学者指的是那些学问之大、学问之深、学问之高的人；而“大先生”不只是有大学问，还必须德高望重。“大先生”是有大道德、大胸怀、大学识、大作为的人。“大先生”是我们的人生榜样，是事业楷模，是奋斗目标。而“大先生”的“大”指的是人民教师所肩负的事业之大与责任之大。

怎么从教师走向“大先生”又深有说道。

教师的成长是分阶段的，没有哪位教师刚参加工作就能事事完美。教师的成长方式与其人生哲学、理想信念、职业精神、专业态度、工作方法等有着密切联系。实践启迪我们：

大先生”都有大觉悟。“大先生”都是自我修炼出来的，大师、名师都是自主追求出来的。要想成为一个“大先生”，一定要从组织要求转为自主追求，从学校意志、校长意志变成教师自身的意志。谈及成长必然谈到教师素养的发展。教师素养就是教师从事、胜任教育工作所具备的素质修养，它包括从事教育工作的规范准则、观念意识和行为品质等，其中师德素质是教师素养的核心内容。中国传统文化是关注德行的文化，传统教育是上行下效的文化，传统处世是自省修身的文化。修养师德是最智慧的为师之道。修养师德、提升师德、完善人格，是成为“大先生”的必然要求。心装国家和人民、心装事业和学生，是对每一位教育工作者的良心考量。

只要广大教师心装大事业，脚踏实地做事业，不断修炼优化自身，就有机会成为“大先生”。