做一个善读者
腹有诗书气自华，最是书香能致远。古今中外，下至村野乡夫，上至学界泰斗，人人都知晓读书的作用，都随口能道出几句读书的好处。但是就像周国平所说的，一个人并不是随便读点什么就能成为读者的。唯有善读者，善思善用，终有所为。
身处网络时代，我们拥有前所未有的读书便利。无时无刻，我们被信息潮浪似的涌袭。无意间阅读的书籍片段，无心时浏览的新闻时评，大多数时候的我们，处在一种快餐式的阅读中，往往囫囵吞枣般的记忆和背诵，就像那只捡起芝麻丢了西瓜的猴子一样，我们阅读留下的印记如烟花一般的短暂。
何为善读？我认为善读就是在相同时间内可以更好地把握一整本书的精髓与主旨。回想一下自己读过的书，是否只能模糊的记住主要的情节、些许人物，这便是与书籍混了个“脸熟”，而并没有彻底的“相识”。这就是一种快餐式的阅读，我们只接触了书籍的最表面，便自以为是的认为自己读完了这本书。读书不求多而求精，不精记不住，读的再多也于事无补。抓住书的精髓部分是读书的最重要问题，也是一个善读者的基本素养。
胡适说过，无目的的读书是散步而不是学习。大千世界，书籍如弱水三千，但我们需要有火眼金睛，找出适合自己的那一瓢饮。人的时间和精力是有限的，不可能也没有必要把所有的书都读完。有针对性地选择适合我们年龄阶段的书，才能让我们的精神汲取到更多、也更深刻的营养。人生的第一颗扣子要扣好，选择书籍也是。
每个人都有自己的读书方式，毛主席的“三复四温”式和“不动笔墨不看书”、鲁迅先生的“泛览”、苏步青的精读和华罗庚的 “由厚到薄，由薄到厚”都是非常典型的例子。善读的第二步需要我们从自身实际出发，具体问题具体分析，根据自己最真实的情况选择合适的阅读方式。就好比阅读一本诗歌集，我们不需要用颜色笔圈出所谓的好词好句，也不需要费劲心机地搞明白诗里面的每一个字的意思，我们需要抓住的是一种韵味，在字里行间喷薄而出的情感，在读完之后的一声长叹。这是一种读者和作者心灵与心灵的交涉，也是一次自我的升华。
一个善读者，必然能从作者的书里体会到自己的人生感悟，这便是读书的更深层阶段———善思。著名的心学家王阳明一开始是朱熹“格物致知”的忠实信仰者，但是在竹林里不吃不喝，七天七夜后，他明白了一个道理，书上所说的不一定都是正确的，我们必须要有自己的思考。读书学知识，最重要的是内化于心，外化于行。人是有思想的芦苇，要怀着辩证的思想读书。学而不思则罔，思而不学则殆，要想真的有所提升，就要学会站在巨人的肩膀上，向更远的地方眺望。
书犹药也，善读可以医愚。周恩来曾高呼“为中华之崛起而读书”，陈望道曾蘸着墨水吃粽子、感慨真理的味道是香甜的，侯宝林曾为买一本书冒着风雪逛遍北京所有的旧书摊……作为当代青年人，我们要有做善读者的渴望，更要有成为善读者的信心。只有把知识掌握透彻，把知识用于实践，我们才能真正成为时代的担当者，为建设伟大祖国贡献自己的力量。美丽的外表是短暂的，与其追求虚无缥缈的东西，不如通过我们的勤奋与努力，抓住从指缝里溜走的时间，将知识酿成美酒，时间越久，香醇越浓。
走进缤纷的书简，拾捡先贤的足迹，打开飘零的册页，采撷历史的真相。做真正的善读者，读世界，读自己。