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酌古御今，古谚作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分，给予人们经验和智慧，但有些谚语似乎彼此矛盾：例如“退一步海阔天空”“不争馒头争口气”，“三个臭皮匠顶个诸葛亮”“三个和尚没水吃”……这些谚语“异于表面而同于理”，实乃相辅相成、相互配合才足以给人以远智。因此，依刍荛之见，我们要明辨谚语远智，把握其辩证分合。

明辨谚语远智，我们应剔除表面纷杂虞饰，把握谚语深刻实质。曾有学者说：白鹭立雪，愚人看鹭，聪明者见雪，智者观白。”我们常被大千世界的纷乱表象迷眼，而忘了追求深刻旧法。谚语“三个和尚没水吃”是指人多时互相攀比最终导致失败，而“三个臭皮匠顶个诸葛亮”是指多人智慧的汇集大于一个人单打独斗。这在本质上含义不同，适用于不同条件，自然就会起到干扰、矛盾的效果。因此，我们应该明辨谚语远智，于字中体验生活智慧。如知晓“清明忙种麦”是因为春天湿度大，是种子发芽的好时节；又如懂得“燕子低飞时要下雨”是物候现象；明白“麦盖三层被”有好收成是保温作用的结果。

知谚语远智，我们要从谚语中探索规律，把握实质，而非浮于表面，不会灵活运用而生搬照抄。

把握辩证分合，我们应通晓矛盾相互转化，于实际中灵活运用。马克思主义者认为，“矛盾双方相互依存、转化，在一定条件下相辅相成”，如“退一步海阔天空”和“不争馒头争口气”就可相互转化。杨绛先生在生活中从来“不争”，她说：“我不屑与人争”；而在家国大事面前亦从不退让，故而在文革时期保留下来大量珍贵资料传于后世。“争”与“不争”看的是什么情境、场合，而不是一味依谚语只“争”与“不争”；汪曾祺曾说：“在黑白里温柔对待色彩，在彩色里朝圣黑白”，在他看来，彩色和黑白这矛盾双方其实可以相互依存、相互影响以和谐共生。而我们应在主要矛盾中把握情境多变以成事。

于矛盾中把握谚语远智，于实际中体会谚语巧用。剔除表面虚饰，我们至少可以体会谚语三分；把握辩证分合，我们又可明悟谚语五分，剩下两分谚语远智，等长风赴宴，时机正好，正遇生活问题，我们于实际中巧用那两分真正的智慧。“你生而有翼，为何匍匐前行，形如虫蚁”。作为新时代青年，我们应张开理性之翼，明辨谚语远智，把握辩证分合，让生活开出智慧、理性之花！

【责编：毕昌浩】