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百年校庆——顾惠人校长铜像揭幕仪式

前次世界大战时美国精神总动员有以下的宣传口号:

「拿出自己的钱，虽然肉痛，但比之战士在战场的牺牲,就不足道了。」

「请看这辈出征的英雄，你愿意他们战败吗?不愿的话，请购救国公债!」

「如果不愿让这样可爱的孩子遭敌人杀戮,那么请购自由公债!」

「我们要在这一战争中获得胜利，就得购买自由公债!」

「敌人虽然虚张声势，可是胜利的牌已在我们手中，全体国民应该参加胜负之战购救国公债。」

「购买救国公债，就是筑成国防第三线。」

我们抚今思昔，读了他们的宣传口号,实在没有多大的惊奇，不过他们的实际行动和精神上的表示，真有出人意料之外，前次欧洲大战之运命，竟因美国的参加战争,一变面目。

反观吾国这次独立战争，一般社会情形的暴露，只见表面化的行动，缺少民族精神的发扬。造成这种结果的原因，不能不归咎于中国新教育的失败，中国新教育的产生，不是内力的自然生长，乃是外力的一种反动。舒新城先生说「中国新教育制度是由逼于外力的一种反动所产生的。虽然此种反动是以「图强」为主要原素，但当时之改行新教育制度而将旧的书院制，私塾制，考试制笔钩销，并不是主持者真正明白新教育制度的优点与洞悉旧者的缺点，不过眼见得外力日逼，国势日弱，特运用「以其人之道,还治其人之身。」的推证，而极力模仿其种种设施，所以教育改制数十年，形式方面力求欧化，实则仍旧保持科举思想,封建思想于不敝...」

中国教育只重形式，不重精神,遗害民族的再生，真不容我们如此一误再误，今后的教育方针，应取庄泽宣先生在他的民族性与教育所说的人本的教育:「人本的思想在中国素为社会所重视，中国的教育一向是人本的。所可惜的是当中国抄袭西洋教育制度时适当西洋工业革命，工厂式教育盛行，之后。在西洋，许多人已感到教育机械化的危险，但为中国抄袭时，中国人并没有注意到这种思潮...所谓人本的教育在师生关系方面应重情义而少立规章，在教学对象方面应重人生行谊而不斤斤于知识技能的传授，在教育行政方面应重私人经营而由国家从旁补助，要皆以积极的提倡来代消极的干涉。」

教育事业，乃是国族精神事业，谈国民精神总动员，而不着眼于培养国民精神的保姆一教育，那所谓精神，总动员，亦不过一纸具文而已。中国青年在这个大时代中，至少须受到以下三种的精神教育:

富贵不能淫的精神教育

一般人格的堕落，不免利禄熏心，见利思迁，有所动摇。郎德沛氏于《国民精神上之劲敌)》一文中称劲敌有五:(1)散漫(2)推让(3)沾滞(4)虚浮(5)势利。对于势利一-点言之更觉中肯,汉奸行为，中途变节，归根结底跳不出富贵所淫的圈套。

顾校长与父亲顾道和(美国耶鲁大学收藏)

贫贱不能移的精神教育

这次战争不知造成了多少中产阶级以上的人，成为贫贱，青年的流亡，更不知吃尽了多少痛苦，即以上海变态的繁荣城市中亦有不少含辛茹苦的青年，日夜在愁衣愁食中。如果他们能咬定牙根，不变不移，民族的复兴，必因他们的小我牺牲而早日临到。

威武不能屈的精神教育

广州和重庆的大轰炸已给予中国青年这种精神教育的训练，民族的复兴，还是这种训练的结果。谁都知道中国民族性爱好和平，这次竟关闭了和平之门，坚持说:此路不通。这不是中国民族性的突变，乃是威武不能屈民族精神的发扬。

青年!时代使命的认识，决不是我的三言两语所能道尽，要你们自己去体念，去领会，但你们既在基督教学校求学，莫忘了基督在旷野中的精神训练与奋斗，更不可忽视他在客西马尼园中信念主旨的坚持，和他在十字架上大无畏精神的表露无遗!

附录:

抗战期中之中国教育

中国虽因战事有大学54所、图书馆技术学校等140所被毁，但在内地正在建筑一新的教育制度，俾训练中国将来的公民与领袖。中日之战争非唯使中国在政治上与实业上有极大之改革，且文化上亦有巨大之变动。按此次中国计有180重要文化机关，122大学校与专门学校被毁，或沦陷于日军占领区域，又3330所中学校，中有1407所被毁,2920所公私图书馆中，计有1436所被毁，至失学学生之百分率大学生为71.2%、中学生为43.1%、小学生为49.3%。大学校确已因战事被全毁者计有30所，文化机关所受之损失计217401743元。目下中国之教育政策为: (一)设立师范大学，为改良师范学校课程之第一步。(二)教育大众以支持抗战。(三)提倡技术教育。是以中国各大中学校之被炸毁，初非中国教育界之致命伤，中国现已动员所有之著名教育家,埋头苦干，重创一光明的新教育制度。(29日美联社电)