大佛寺，位于岱岳区粥店街道，北临东岳大街。为泰山古代名刹之一。
大佛寺的创建时代及背景
大佛寺之始载于清代地方史志，《泰山道里记》云：“西五里为大埠岭。古有大佛寺，范铜为像，高丈余。”乾隆二十五年《泰安县志》卷九云：“大佛寺：在县西十五里傲来峰南，大埠岭孔道旁。”《岱览》卷十六云：“傲徕山西为大埠岭，有大佛寺，范铜为象，高丈余。”
上述史志仅记录寺之地点与像祀，于其始建年代均无一语记录。今考大佛寺之创建，当在清康熙年间。据赵国麟《泰山刺史徐公大佛寺捐俸置田碑记》云：“盖寺创于前任，未竟厥功，公（徐肇显）踵成之。”碑系记泰安知州徐肇显为大佛寺购置寺田事。其中明确记称“盖寺创于前任”。知大佛寺之创，始于徐氏之前一任知州。考徐氏前任为李廷弼，康熙四十五年（1706）任（《泰安府志》卷十一）。根据其任职时间，可知大佛寺创建在康熙后期。大佛寺附近有李氏德政坊，或缘于其创寺之故。但工程未竣，李即去官，寺工最终由继任知州徐肇显底成。徐氏并为之捐官俸，置寺田，为僧人施茶之资。对此赵国麟碑云：“今我山阴徐公之莅岱也，宽仁慈惠，……兹于大佛寺捐俸置田十亩，为僧冬日施汤、夏日施水之资。盖寺创于前任，未竟厥功，公踵成之。然后四方往来者，咸得避寒暑之酷，沾润泽之惠。”徐肇显字宜庵，浙江山阴（今绍兴）人，康熙四十七年（1708）任泰安知州。勤政为民，尤留心学校教育，改革征粮制度，积弊永除，乡民立《泰安徐老夫子赞碑》颂其宦绩。而捐建大佛寺亦被视为在泰之一惠政。
大佛寺创建与清代“九省驿道”开通有莫大关系。清顺治十年（1653），清政府为了加强对江南地区的控制，修建驿道，连通九省。泰安“地当冲要，使骑往来如织，邮传倍繁”，“商旅云集，车马辐辏”，“凡輶轩之使，谟猷之告，以及文檄、饷课，轮蹄绎络，咸取道焉。而邑遂为冲途矣”！泰安驿道的开通，对城市发展起到巨大的推动作用。泰安境内之驿道里程，《泰安县乡土志·道路》云：“西南正路渡奈水，过汶阳桥、大埠岭墩、义和墩至新庄。”大佛寺附近的大埠岭（今市政广场西侧），为驿道重要中转站，自长清界首进入泰安境后，途经辛庄、石蜡、火炉店（二十里埠），便到达大埠岭，其岭下有广济桥，过桥标志着即将进入泰安城。而出泰安城西行，第一站也是大埠岭，此处堪称为进入泰安之门户。乾隆帝巡幸泰安便多次行经大埠岭。《南巡盛典》记云：“四里小新庄尖营，系泰安府泰安县界。五里义合墩，八里大埠岭墩，五里至七里铺，六里白鹤泉行宫，计程六十四里。”雍正朝泰安知州纪迈宜《泰山进香词二十七首》也写到此地：“大埠岭前风物幽，平岗远见碧泉流。却入城中回首望，浮岚暖翠压城头。”
由于商旅众多，于此置相关服务设施也势在必行。因此官府在大埠岭下建此佛寺，不仅从事宗教活动，兼为旅客提供休憩、饮食服务，所谓“冬日施汤、夏日施水”，颇类似今天高速公路“服务区”功能。这是大佛寺创建原因所在。由于寺在驿道北侧，占据要津，促成寺院香火兴旺。盛时建有前后两殿，前殿内有弥勒泥塑，后大殿有丈八佛，系紫铜铸成。前门外有石坊一座，院内柏槐掩映。寺宇恢弘，极其壮阔。
旅行记程中的大佛寺
由于大佛寺地当孔道，为行旅所必经，因此在时人旅行记程中，屡屡留下其寺的记录。
道光五年（1825）翁心存记云：“十里至界首，长清、泰安交界。……陟一冈，有石磴。旁有碑，一旧一新，新者为嘉庆己卯（1819）立。赤日逼人，渐不可耐，马蹄尘坌，舆夫亦一步一喘矣。过大佛寺，有石坊二。逢土人方迎神祈，舁一柳亭，鼓乐香案导之，人皆结柳为帽，绿鬖鬖然。”又其道光十五年（1835）日记云：“又十里，陟高冈为大佛寺，道右有碑一，已断卧。”
光绪二十一年（1895）张佩纶记云：“五里界首，十里新庄，望见泰山，早饭。五里鹤（领）〔岭〕，九里大华（领）〔岭〕（原注：土人名大佛寺），十五里泰安。”
后世诗文亦多叙及此寺。如乾隆颜崇椝《雨后经泰山下宿大佛寺作》：“岳色迥孱颜，孤城夕照间。秋声多近水，雨气半沉山。古佛传灯火，白云终日闲。连朝倦于役，且复叩僧关。”光绪时德州知州陈嗣良《泰安道中过大佛寺》诗：“近山多雨水，入伏半晴阴。雷震张天怒，钟鸣清道心。溪流送归骑，云气涌飞岑。佛老今何在，停车漫自吟。”都生动描摹了古刹景象。
大佛寺之名还为域外旅者所知，光绪三十四年（1908）日本汉学家桑原騭藏：《考史游记》云：“过界首，四点二十五分过新庄。五点半经大佛寺，三十五分入泰安府北关。”光绪十三年（1887）六月，日本间谍宗方小太郎《漫游纪》记寺况：“从府城北门外行至西关，入大道，行数里，过大佛寺，人户二十许。又行进，过辛庄。”又乾隆间越南使阮辉$20413《燕轺日程》中所绘泰安驿路图，标有“东岳泰山”“人仸寺”等胜迹。依路途考之，“人仸寺”当为“大佛寺”（仸同佛）。可见该寺当时影响之大。
津浦通车后，泰安原孔道不复整修，桥墩塌毁，大佛寺也因交通冷落而寺院萧条。除大殿外，堂庑、山门渐拆，丈八佛铜像被毁，佛事停息。2003年，岱岳区公布大佛寺为县级文物保护单位。近年僧重修殿堂、塑造佛像，沉寂百年的山门得以渐次复兴。