我心中的神话故事
在我心中，神话故事是我童年的英雄传记，是启蒙与开智的源头。小学时捧着一本《中国神话故事》爱不释手。就像鲁迅先生喜爱《山海经》一样，中国的小孩子在启蒙时总会从长辈们那里认识女娲、后羿、嫦娥、大禹??然而随着年岁渐长，到了成人，再回头去看那些幼时的幻想，又会作何感想呢？
我一直很喜欢鲁迅先生的一句话，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人??这就是中国的脊梁。”在我看来，我们中华民族的神话故事，便是赋予了“中国的脊梁”们超自然的神力，让这些超自然的“神”来解释自然中神奇的现象，也通过这些“神”的英雄形象来构建起我们民族的自信和团结。
神话故事，亦真亦假，这也正是它们的奇妙之处。盘古或许是假的，可是他的身体化为的雾霭、雷霆、皎月与明星却真真切切存在着；女娲或许是虚构的，可她亲手“捏”出的人类却真实存在着；仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭”或许是假的，可是汉字正是我们传承千年，至今仍在使用着的。因此，幼年的我们或许也会对“精卫填海”深信不疑，期望自己有一天也可以变作一只鸟，自由地飞翔。这些想象的空间，从风雨雷霆到牛鬼蛇神，都是每个人幼时做过的梦，也是我们人类发展初期所做过的梦。
神话故事也是信仰的构建，而我们中华民族的信仰从一开始便是英雄主义与集体主义的信仰。创作神话故事的人，以及今天读神话故事的我们，在乎的不是事实究竟是什么，而是人们选择相信和向往什么。我们的先祖，在低生产力的背景之下，面临的是无穷的饥荒、水灾、疾患，他们看着同伴、甚至亲人不治而亡而束手无策，他们所希望的，是可以拯救苍生的超自然的力量，是“神”的救赎，因此有了羲和观天象而定历法，有了大禹过门不入只为治水，有了神农尝百草而救苍生。他们拥有“神”的力量，却不会为了一己私欲而为害人间，而是用自己的神力去帮助受苦受难的人们，这就是中华文化中最原始、最质朴的理想人格。
神话故事也是古人思想的反映。五千年前的黄河畔，那些勤劳朴实的人们，在劳作谋生之余，也会发出哲学之问，正如屈夫子发出的“天问”：世界是如何产生的？人类又是为何来到这个世上？人生究竟是为了什么？为了回答这些问题，便有了盘古开天地，有了女娲造人，有了夸父逐日。每一个故事，都是一个瑰丽的答案，是苦思后虔诚的解释，是疑惑中存有的希冀。
我心中的神话故事，是不竭的源泉，是童年永恒的记忆，是民族精神的承继，是我们一代又一代人永远的精神港湾。