中国文人常以“秋”为肃杀凄凉的季节，所以天高日回，烟霏云敛的话，常常在诗文中可以读到。那凋零的，扫落的，肃杀的，冷默的景物，自然的摇落，是凄零的声，灰淡的色，能够使你弹琴没有谐调，饮酒失却欢情。
秋之凄戾，晚之默对，如果那是个易感的诗人，他的清泪当潸然滴上襟袖；如果他是个少年，对此疏林中的暝色，便又在冥茫之下生出惆怅的心思。在这时所有的生动，激愤，忧切，合成一个密点的网子，融化在这秋晚的憧憬的景物之中。拾不起的，剪不断的，丢不下的，只有凄凄地微感……这微感却正是诗人心中的灵明的火焰！它虽不能烧却野草，使之燎原，然而那无凭的，空虚的感动，已竟在暮色清寥中，将此奇秘的宇宙，融化成一个原始的中心。
触景生情、见秋生悲，似乎就已经是中国文人的一种固有形象了。的确，中国文人的“悲秋”情结，甚至可追溯到《诗经》，“秋日凄凄，百卉具腓。”凉风习习的秋日，阵阵秋雨袭来，凋零的百花，枯槁的草木，满目都是凄凉之景。
秋之悲，着实让人动容，《红楼梦》中的那句“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪秋雨助凄凉。”秋夜听雨的黛玉，就更是增添了一份多愁善感、愁苦凄凉，惹人怜惜。
但是，我们也应该明白，之所以会如此，正是因为触景生情之人，是深深地热爱生活、感受生活之人。
可是，难道多数都是如此，我们就也要如此吗？林语堂先生的“人的一生不论成败，他都有权休息，过优哉游哉的日子”，就并未延续这种悲凉与凄惶。在他的笔下，秋的况味是别具一格的宁静。独坐夕阳下，思绪飘忽，原来秋，可以是绵延的、怡然的，原来人生，则可以是醇美的、丰厚的。所以，重要的并非是传统，或许更是你个人的情绪感受、个人的生命态度。
“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之……”秋日来袭，总会想起欧阳修的《秋声赋》。中学时代的我，曾一遍遍在早读课上朗诵它，一次次在草稿本上写下它。
过了些年才明白，曾那样喜欢它，乃是因为它与年少情怀里的伤感同调。可那时，何曾真正懂得，“闻秋声之悲”与“不闻秋声之悲”，其各有的“悲”与“不悲”呢？但是，每一份少年的情感、情怀、情愫都值得被珍视，因为秋天年年都有，我们却并非永远年少——真诚炙热而丰盈勇敢，这样的生命状态，或许是有期限的。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，秋光盈照，也可让人的内心荡起绵绵温情。秋日不只于伤怀，也可以是金色的、美丽的——值得我们一路欢歌与欢笑，尽情享受这醇厚的时光。
秋之况味，仅止于此吗？若你内心足够丰富，也许身处秋天，却能心怀春夏秋冬的合集美景。
眼下，亦是一片零落的秋意，你那儿的秋光，是辉煌的，还是黯淡的？你那儿的秋韵，是醇厚的，还是恬淡的？你所感受到的秋意，从何而来，又指向何处呢？