文章内容

家与国一直以来都是中国人最主要的情感寄托，是我们华夏儿女最真挚的情感归宿和最坚固的精神家园。千百年来，正是因为我们拥有这种守望相助的精神品质，中华民族才能一次次渡过危急存亡的关口，屹立于世界之林。回望缓缓流淌的历史长河，那悠悠五千年的漫长画卷上赫然映照着家与国的光辉，照亮了吾辈前行的道路。

孔子作为伟大的思想家、教育家，被历代统治者所尊崇，但他的人生数十载却并不顺遂。孔子生于乱世之秋，怀揣理想，周游列国，传播自己的思想和治国理念，却不被认可。尽管一生坎坷，但他依旧选择在浮世中风尘仆仆的奔走呼告，捧着真心来，不带尘土去，只希望能够解救黎民百姓于水深火热之中。孔子是家国情怀的一盏明灯。

春秋战国时期的士大夫屈原，是楚国主张变法的政治家。他的“内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦”的治国主张不被楚王接受，遭到贵族排挤，被构陷流放，他忧愤不堪，跳入汨罗江自尽。屈原生前怀着忧国忧民的心情写下著名的《离骚》、《天问》、《九章》。一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，是屈原满腔家国情怀的生动写照。

西汉伟大的史学家、文学家、思想家司马迁因替降将李陵辩解而遭受宫刑之耻，司马迁在坚韧和屈辱中以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成了《史记》鸿篇，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他用自己的一生诠释了家国情怀的真义，这种使命感、责任感让人肃然起敬。

唐朝是诗文化兴盛的时代，而生于唐朝由盛转衰时期的诗人杜甫，他的作品注定是忧愁的。人世间所有的欢喜与悲凉他都尽收眼底，从他的诗作中，我们很清晰地感受到他对国家时局的担忧，对劳动人民的深切同情，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，我们仿佛能够看到他满面愁容、乱发过耳，目光深切悲悯地看着这芸芸众生，向苍天喟叹道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这是何等的气魄和胸怀，值得后世感悟、铭记、学习！

北宋著名的政治家、文学家、军事家范仲淹的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，诉说了他的家国情怀。他一生为政清廉、体恤民情、刚正不阿，力主改革，却屡遭奸佞诬谤，数度被贬，在他人生最艰难的时刻，他仍心系国家，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，他是这么说的，也一直是这么做的。他将一个儒家文人士大夫的风骨展现得淋漓尽致，激励着一代又一代的中国人。

家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更是内化为你我的精神家园。纵观浩如烟海的诗词歌赋、史书典籍，氤氲在字里行间的都是家国心绪。经过时代的变迁和岁月的更迭，家国情怀已经深深刻入中华民族的血脉基因，留存于每个中国人的心底。无论世道如何变幻，一颗心始终不会变，代代相传，由我们新时代的青年人来接力，共同书写绵长醇厚、历久弥新的家国情怀。