作者按：近年来，随着跨学科交叉发展的提倡以及《新文科建设宣言》的发布，新时代人文学科融合发展的新趋向正逐步明朗起来。经过数年的理论探索与共识培育，新文科建设与人文学科融合发展正在著力探索出新的发展路径，如开展校地合作、校企合作，设立协同创新中心以及开设跨专业课程，开展跨学科联合培养等多种新型模式。
在这一大趋势中，新文科的学科融合发展及相关理论探索的现实意义，或许就在于基于学术研讨与人才培养而形成一个真正意义上的“百家争鸣”的局面，进而为回应新的时代呼唤提供理论支撑和智力支持。因而，构建一个理论探索与思想碰撞的交流平台，就显得尤为必要和紧迫了。在我国当下“双一流”高校建设的潮流中，这个交流平台的建构应当而且必须依赖于高校。同时，或许我们也应形成这样一种共识：包括儒学在内的当代中国人文学科的发展建设，必须触摸时代脉搏才能够具有广阔的发展前景，因而人文学科的融合发展也必须依托于（区域性）政治文化中心。
基于这一认识，这篇发表于2016年的旧文，或许在今天仍有一定的现实意义。因此经全面修订后在这里重新提出来，仅供关心我国人文学科融合发展、关注高校新文科交流平台建设的专家学者批评。
在当下的中国，一种新的极富生机的东西正在生长。这是一条道路，是一种文化，也是一个理解世界的新方式。它根植于中华优秀传统文化的肥沃土壤，同时也汲取着国外优秀文化的养分。孕育它的母体，则是新时代的中国人文学科（即哲学社会科学）。
党的十八大以来，随着对中华优秀传统文化的不断重视，中国人文学科终于重获发展的天时。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上强调：“当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古人的伟大实践，必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。我们不能辜负了这个时代。”当代中国对理论创新的呼唤，对人文学科的期待，预示着其发展的天时已经到来。
在社会转型、文明重建的时代大背景中，人文学科融合发展的意义就在于将为中国当下转型、未来道路的探索提供符合时代特点的认知、思考、设计的文化基础，也将为人类认识世界、改变世界提供一种崭新的中国方式。既然天时已经具备，则论地利之便。
一、人文学科的分科治学及其交流平台
近代以来学界发展的主流路径是分科治学，以儒学为核心的传统中国经史之学的研究自然也被逐步纳入到这个体系中。新中国成立以来，我国借鉴欧美及前苏联的学科建设模式，在学科细化的方向上持续发展，到今天已经暴露了一些弊病。从学科分类上来讲，人文学科与理工学科都以客观世界作为唯一而和谐的研究对象；而且根据人类认知的特点、思维能力以及学习过程的限制，理工学科领域的分科治学设计有其合理性。然而这并不意味着理工学科的分科治学办法可以完全照搬到人文学科之中，因为人文学科面向人类世界的综合性与社会性的特点，是与理工学科的迥然不同的。
就研究对象来说，“近水楼台先得月，向阳花木易为春”。如果理工学科教学科研依托的是实验室，那么人文学科的教学与研究，同样需要依托于它的观察研究对象。历史学、经济学、政治学、法学、社会学、民族学、新闻学、人口学、管理学等等自不必说，无论研究领域是当下还是历史中的，对现实社会的观察理解，无疑会提供文献资料无法替代的认知启发。同样的，哲学、文学、艺术、语言等等皆是如此，也同样需要政治文化中心所积累的文化资源，和它所提供的广阔而深刻的时代体验。综合来看，人文学科的教学研究，就必然不能远离区域性的政治文化中心。
更为重要的是，人才的集散地是人文学科领域的优秀学者、乃至思想家成长的沃土。人文学科的建设尤其是融合发展比理工学科更需要一个人才汇聚的交流平台，一个可以进行交流思想、拓展眼界和辩论批评、学习纠正的融合平台。我们熟知的齐国稷下学宫，之所以能成为战国时代思想交流的中心，成为思孟学派、邹衍五行学派、荀子学派等思想性人才的汇聚地，除了先秦诸子的思想积累，齐国文化政策的鼓励、经济的支持外，学宫位于齐国都城，也是促其兴盛的必不可少的条件。这群学者最关心的问题，就是如何治国安邦、平定天下。虽然各个思想家治国观点各不相同，但国富民安、天下大同的理想是一致的。《管子》《孟子》《荀子》无不反映着这一思想。稷下学宫的思想资源，直至汉武帝时仍发挥着巨大作用。这一地利原则在当代中国也同样可以适用。
二、政治文化中心对人文学科发展的重要性
当代中国的人文学科建设依托于政治文化中心的必要性，不仅在于为人文学科各下属学科提供了相互借鉴彼此融合的地利之便，为解决学科过度细化带来的弊病寻求方法进而促进中国人文学科自身的繁荣发展，更在于中国人文学科所承担的独特的探索社会转型、发展道路的时代任务。这是人文学科发展的天时，也是人文学科必须要回应的现实问题。而在当代中国，传统文化的复兴为整体理解现实社会提供了可借鉴的思维方式，儒学的提倡唤醒了经世致用的家国情怀，那么让所有有利条件汇聚孕育的思想平台，必然是区域性政治文化中心。
从中国人文学科发展的时代背景来看，面对当今中国新的发展阶段的一系列新问题，人文学者具有得天独厚的思想优势。经世致用的现实关怀一直是中国优秀知识分子的灵魂，正是这种精神塑造出了中华民族兴旺发达的脊梁。马克思主义、中华优秀传统文化、社会主义核心价值观，都是我们宝贵的思想资源。只有同时满足价值正义性和历史正当性的理论探索，才符合中国最广大人民的根本利益和中国道路的发展要求。而这一探索过程，无疑必须从准确认识理解把握我们所处的时代开始。如果说人类历史上能回应现实呼唤的优秀著作“都是时代的产物”，而我们首先要做的，就是观察我们所处的时代，回答我们的时代问题。只有立足于政治文化中心的人文学科的发展，只有同时满足学理进步和现实建设要求的人文学科的探索，才能孕育出当下中国真正需要的实践道路，才能培养出中华文明复兴的人才根苗。
从人文学科的研究对象来看，只有占据政治文化中心的地利之便，以人类社会为直接或间接研究对象的人文学科，才具有最大限度的具备观察、了解、体会它的研究对象当下形态的条件，从各类社会角色扮演者的讲学活动中获取对当下社会的整体、动态而鲜活的认识。细化而彼此独立的学科划分固然有利于学科自身的发展，却无法准确而完美地回答现实社会的有机体在发展中所提出的问题。只有打破学科界限，在认知层面上还原社会这一有机的整体，基于此种认知而提出的对策才具有全局性、准确性与可操作性。如果说一流科学家离不开实验室，那么一流的人文学者（哲学社会科学工作者）也离不开他们的观察室。最好的观察室毫无疑问应该是区域性政治文化中心。
从学术自身发展的规律来看，现在人文学科中较普遍的观点是做研究、写文章要有问题意识，那么问题意识从哪来呢？依据优秀学者的一般性经验，可以认为问题意识是从身边生活中来，从社会状况中来，从人民群众的历史实践中来。在我们需要回答人类社会发展中提出的问题是什么，为什么会这样，将来会怎么样之前，必须对其有准确全面的认识、理解与把握。政治文化中心是理解把握时代脉搏、时代问题的最好的观察室，距之越远，体会就会越弱，观察就会越模糊。回避现实问题的“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”式的人文学者及其研究成果，因缺乏对社会现实问题的必要的切身性的理解，是不可能圆满地回答时代之问的。
三、依托于高校的人文学科融合发展及其地利问题
人文学科发展的春天已经到来，我们因之欢欣鼓舞、斗志昂扬。而另一方面，当下的人文学科的建设发展仍有一些问题亟待解决。从大的发展阶段来看，如果说中国高校的人文学科建设已获天时，那么目前推动其进一步融合发展的重要条件就是地利。
进一步着眼于我国高校的现状，人文学科的发展已呈欣欣向荣之势，但仍存在一些隐忧。当今分科治学盛行的现状之下，如果人文学者远离了他们所共同享有的研究对象，各据一方各执一词，对于跨学科研讨与融合，是利是弊？远离了区域性政治文化中心的人文学者就是远离了他们最好的观察室，这对于他们观察时代脉搏回答时代之问，是利是弊？如果远离了政治文化中心的人文学科观察室，远离了对话交流的人文学科思想平台，这对于促进各学科对话融合，对于建设高端智库，是利是弊？
如果着眼于人文学科的建设前景，人文学科各一级学科与儒学的关系又该如何协调？目前国学热持续升温，国学或儒学设立一级学科的建议呼声不绝于耳。“始生之物，蒙昧未明”，然而这一重生之物必将有光明的前途，在不久的将来必将会对现有人文学科的各一级学科形成巨大冲击。国学的核心是儒学，儒学所具有的经世致用的精神和整体全面的认识视角，相比于西方化的人文学科研究路径具有无可比拟的优势。这是中国儒学的优秀传统，在未来也必将成为中国人文学科的支撑性精神。然而在各学科、各流派的竞相发展中，谁将成为显学？这取决于谁能完美回答我们这个时代的问题，指明中国未来发展的方向。近代以来马克思主义在中国的科学性和指导地位的确立就是如此。如果说建设国学一级学科是另起炉灶的发展设想，是不依托于任何一门现有人文学科而试图独立成长起来；那么人文学科现有各一级学科间的整合发展、跨学科融合则是“收拾旧山河”的渐进式发展，这种整合同样迫在眉睫。人文学者应具有这种理论自觉和时代使命感。
从国家层面来说，国学发展与人文学科间的整合是并行不悖的两条学科建设道路，其一是对复兴学科的支持，其二是对现有学术资源的整合。如果二者可以合流，不仅可以平稳完成学科转型的改革，也可以在较短时间内为国家提供巨大的智力支持、不竭的精神动力和丰富的人才储备。
从人文学者自身的学术发展来说，更需要顺应学科发展的天时，努力站在时代进程的前列，打破学科壁垒突破认识局限，以回应国学复兴的挑战，回答时代的问题。唯有如此，人文学者才具有自我发展的广阔空间，才可能避免学术危机的出现。
孟子曾论天时、地利、人和在战争中的重要性，这一思考模式同样适用于审视当下中国人文学科的建设发展问题。新时代的理论呼唤寄予了中国人文学科极大的期盼，“双一流建设”为中国高校发展提供了巨大支撑，这是中国高校及其人文学科的发展所具有的得天独厚的条件。顺应中国人文学科发展的天时，为人文学科融合发展提供地利之便，从而使各种有利条件进一步汇聚起来，是中国高校人文学科建设的当代任务。高校无疑是人才培养的重镇，是人文学科发展、文化传承创新的重要场所。今天的中国人文学科具备发展的天时、地利，人才的成长才具备条件。待日后经世之才辈出之日，就是中国人文学科、中国道路乃至中华文明发达兴旺之时。
（作者系儒学高等研究院博士研究生，本文部分内容曾发表于《联合日报》2016年10月11日文化艺术周刊A2版）