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朱倭的古代文明

朱倭古代历史一向无文字记录。1983年、1984年在朱倭区卡娘、充古两乡境内发现两处古人类遗址，经考古学家的发掘和研究，使我们对朱倭的古代文明有了初步的认识。

一、卡娘乡泥巴沟古人类遗址

卡娘乡是炉霍县朱倭片区的一个乡，是原朱倭土司管辖地之一。据《炉霍县志》《甘孜州民族志》等文献记载，卡娘乡泥巴沟古人类遗址是中国社会科学院青藏高原考察队于1983年3月在卡娘乡泥巴沟一个石灰岩洞穴中发现的。在该遗址中，不仅发现了1颗原始人类的牙齿化石，还发现了大约20种动物化石和许多打制、磨制的石器和骨器，属于旧石器时代遗址。旧石器时代的古人类遗址在康区还是首次发现，在青藏高原上也不多见。因而，该遗址的发现对于研究康区乃至整个青藏高原古人类历史研究都有重大意义。

首先，在很长时间里，历史学界普遍以青藏高原气候寒冷、自然环境恶劣为由，否认青藏高原是人类的起源地。直至20世纪30年代，才有学者陆续提出青藏高原及邻近地区可能是人类起源地之一的推测。最早提出这种推测的是北京自然史实验所主任阿玛斗·格列布，他认为：“第三纪晚期喜马拉雅山脉隆起，蒙藏地区森林消灭，迫使人类的远祖———古猿从森林转入地面生活，逐渐演变成为现代的人类。”此后，许多海内外学者都纷纷表达过类似的观点。但是，由于缺少考古发掘的证明，这一观点一直处于猜测状态。卡娘乡泥巴沟旧石器时代古人类遗址的发现，有力地证明了“青藏高原也是原始人类的故乡”这一观点。

其二，卡娘乡泥巴沟遗址是迄今为止康区境内发现的唯一的旧石器时代的古人类遗址，是康区有考古材料所证明的最早的历史。因而，我们可以做出如下推测：康区可能就是青藏高原原始人类最早的家园，卡娘乡泥巴沟就是其中最早的一个“家”，康区乃至整个青藏高原及周边地区的文明也许就是从这里开始的。

二、卡萨湖石棺葬遗址

石棺葬是康区古人类的重要遗址。1984年5月，在炉霍县朱倭片区充古乡卡莎湖西北侧，发现了一个约在西周末至秦汉之间的大型石棺墓葬群，墓地面积达6000平方米左右，其规模仅次于阿坝州营盘山遗址。据相关考古报告，该遗址中暴露在地面上的石棺葬达300多座，墓葬排列密集而有规律，墓与墓之间相距约0.25～0.85米，横列成数排，墓向基本一致，头向东北，脚朝西南，是当时四川涉藏地区所发现的最大一处石棺葬遗址。5月，四川省、甘孜州有关单位立即组织联合考古队，对其中275座残墓进行了抢救性发掘，其中140座墓葬都出土了大量的器物。出土器物中有铜器、石器、骨器、毛织物和装饰品等器物千余件，但不见陶器和铁器。铜器以武器和装饰品为主，其中铜矛8件、铜戈10件、铜刀5件、铜管2件、铜手镯180件、铜泡42件、铜饰片4件、鱼尾形戟2件。石器多为打制器，其中有打制器463件、磨制石器6件。骨器中有骨管29件、骨针23件、骨纱轮1件、骨饰1件。装饰品也较为丰富，其中有绿松石11粒、玛瑙77粒、料珠1027粒、骨珠46粒、贝25粒、石珠21粒。

卡萨湖遗址的主人是谁？他们是否与卡娘沟遗址具有一脉相承的渊源关系？目前学术界尚缺乏研究，不能断定。但从该遗址的出土信息，我们仍能形成以下基本判断。

第一，从遗址的规模和墓葬排列方式来看，这是一个以卡莎湖为活动中心的古代部落的公共墓地，并且该部落已处于定居或半定居状态。石棺葬在康区各地十分普遍，目前已在康定、丹巴、道孚、炉霍、甘孜、白玉、新龙、巴塘、乡城、雅江、九龙、稻城等县均有发现，但其规模远远不如卡萨湖遗址，因而我们推测，朱倭地区在先秦时期，极有可能是康巴文化的一个中心，至少是康北文化的中心。

第二，从遗址出土器物的数量来看，275座残墓中，仅有140座墓有出土不同的器物，说明当时的部落内部已有贫富分化。

第三，从遗址出土器物的种类来看，该遗址中出土了大量细石器、骨器、铜器和部分饰品、毛织品，但不见陶器和农业生产工具，表明这是一个以畜牧业经济为主的部落。

第四，从与周边遗址的比较来看，该遗址中石棺的构造形制与墓葬排列与岷江上游以及雅砻江、金沙江流域的石棺葬相同；遗址中不见陶器和农业生产工具，与藏北等地细石器不与陶器共存的特点相同；出土的矛戈的形制与甘孜吉里龙遗址出土的铜刀基本相似。此外，在卡莎湖遗址中还出土有一种为卡莎湖遗址所独有的鱼尾形戟。由此可知，卡莎湖石棺葬文化既与周边文化具有一定的共同性，同时也具有一定的独立性。

（康巴文化社科普基地、康巴文化研究中心供稿 摘自《霍尔古舞》）