聊城大学 - 《聊城大学报》
深造心灵
作者: 商学院张文金
当今社会,随着教育的不断普及,大学生选择继续深造的越来越多,但心灵的随之深造与否,却因人而异。
在我看来,之所以会有“高学历入佛门”的现象,就在于他们虽有高学历,却没有一颗同等层次的心灵。我想一个知识渊博且精神世界丰满的大学生应该是不会选择入佛门的。当然,这里并不是评判进佛门的好坏与否,而仅是说这样的大学生更应选择在能够发挥他学识的岗位上实现人生价值。
首先,让我们从入佛门的这些大学生的动机上分析,以背满荣誉的柳智宇为例。获得国际奥数金牌的人应该不是个低智商的人,一个被保送到北京大学读书的人更不是一个无能的人,因此首先排除了人生前途的因素,那么导致一个出色的大学生入佛门的原因很可能是心灵的高度与知识的高度相差悬殊。毕竟佛门重地给人的印象,总是有些清心寡欲的意味,整日呆在寺院里,很少出门接触外世。所以,像他这样的大学生在这里可以不那么疲惫,不需要逃避,不需要承受众人异样眼光带来的压力。从这来看,他们的目的该是为心灵找个栖息的地方。
其次,从他们的人生旅程上思考。从小到大,一直是荣誉特权满载,不需经过和大多数人一样的步骤也可进入一所很好的大学。仅从这一点,他们收获特权的同时也丧失了心灵的历练。高考的备考过程,相信经过的人都知道其中的滋味,绝不仅是“学习”二字可以概括的,在心理上也承受着巨大的压力。相比而言,这些持有特权的人在心灵上是缺乏这种历练的。因此,随着他们完成了学术的最高级别的深造后,心灵的空缺也会越来越大。当遇到压力、失败或是不公平待遇的时候,都可谓是晴天霹雳。然而,佛门之地生活的平淡排除了这些外在的烦恼,此时拘谨的心灵或许才会得到最好的释放。
总而言之,一个人的一生千万不要一味地追逐表面上的事物,而丢弃了心灵的滋养。一个人只有心灵和头脑的同时充实,才会更好地生活。