燕子来，梨花落。草木萌动，欣欣向荣。晴风吹柳絮，纸鸢鸣半空。仲暮之交桃李笑，清明时节荒冢愁。
与“几多情，无处说”这般淡淡哀伤不尽相同的是丰老记忆里的清明，“来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当做无上的乐事。”离别本是苦涩，习俗却融进欢乐。清明，把苦与乐，生与逝相连。
想起自己度过的清明。雨落纷纷，行人断魂。孩提时期，不懂祭祖与扫墓的真正含义。只是看着大人们沉重悲痛的眼睑，听着有关祖先与英烈或多或少的故事，朦朦胧胧间就觉得悲从中来，心火如暮色般阴沉，小手下意识攥紧母亲的大手，泪也无知觉地滴在参差的杂草上。稍后随着大人的步骤点纸、烧香、祭拜，隐隐约约意识到这是传承，是一种不可避免。
长大后，我们会领着晚辈前去祭祀，一样的过程，一步不落的点纸、烧香、祭拜，始知这是历史，是表达对先人的爱与敬重，是告知前辈们，晚辈生活在您们打下的江山之下，丰衣足食，悠闲自在。
会永远记得爷爷逝世时母亲安慰我说过的话，“爷爷在用另一种方式爱着你，陪伴你。”我至今再想，逝世之人淡出我们的生活，却不曾淡出回忆，我们将永远记得他们的爱与付出，这便是清明想要教给我们的，铭记也是爱的一种方式，用爱去铭记，用铭记彰显爱。
铭记历史，方获新生。历史的更迭与生命的消逝无可避免，清明便是为数不多的直面死亡的节日，我们自古以来对死亡的看法都神秘且正式。“入土为安”以表对亡灵的敬重，“转世轮回”是相信离人未曾真正逝去，而是换一种方式温温柔柔的陪伴。“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”是赞扬直面国难的勇士，他们用生命诠释爱国情怀。
习总书记缅怀抗日先烈，“在这场救亡图存的伟大斗争中，中华儿女为中华民族独立和自由不惜抛头颅、洒热血，母亲送儿打日寇，妻子送郎上战场，男女老少齐动员。”先祖抛家舍业，不畏牺牲，为了后世清净安康，我们不能忘怀。清明，将家与国相连。
寒食即至，我抚今追昔，怀念华夏英烈的行径；行清节时，我鉴往知来，寻找中华精神的节点。
你可曾记得千载前那绵山上烈火焮天铄地，却烧不灭介子推满眸山河，两袖清风；你可知晓千载间暴乱侵略不间断，义士们前赴后继捐躯赴国难，视死忽如归；你可曾见证千载后举国疫情蔓延肆虐，医护人员做着生命的摆渡人，送患者到达健康的彼岸，自己不幸感染，虽死犹生，热血难凉。如此看来清明，不单单只是物候的预兆，饮食的历史，文学的糅合，它更是中华文明与精神丰硕厚重与历久弥新的积淀。
“小为家，祭祀祖先；大为国，缅怀英烈。”清明时节，我们的缅怀不应仅是单纯的扫墓与短短的默哀，更应做到内化于心的传承，继承奉献、爱国的高风亮节。
珍惜当下，不忘根本，努力奋进永远都是最有力量，最温情的传承。