聊城大学 - 《聊城大学报》
浅谈“月”字
作者：鲍文超
“月”在古文字中写法，像月牙形，人们称作象形文字。在今文字中而它写作“月”，成为不象形的象形字。“月”单独使用，常表示月亮、月光、光阴之义。如果“月”用作偏旁，就不只是表示月亮、月光、光阴之义了，还表示与这些意义不相干的意义。那就是“肉”或者是“肉体”。如：“肥”、“胖”，“月”作偏旁就是表示“肉”。如：“肢”、“脚”，“月”作偏旁就是表示“肉体”的部位。所以，这种情况人们称作“肉月”。“肉月”作偏旁，多在字之左，如上所举之字。或在字之下，如“胃”、“骨”之字。只有个别字，“肉月”作偏旁，在字之右，如：“胡”。胡，本义牛脖子下的垂肉，从“肉”，“古”声。在汉字中，“月”作偏旁，表示月亮、月光、光阴之义，多在字之右，如：“明”、“朗”、“期”。只有个别字，“月”作偏旁，在字之左。如：“朦”、“胧”。
在古今文字发展变化中，为什么有“月”和“肉月”之分。“肉月”是如何变成“月”字的？在古代文字中，“月”和“肉月”的写法不完全相同。二者外形相似，而内文理不同。“月”内为二“弧形”，“肉月”内为二“折角形”（像一块肉上有刀割之痕）。二者形似而有别。汉字发展到今文字，二者如单用，“月亮”义写作“月”，“肉月”义写作“肉”。如果用作偏旁，因为二者形似，“月”和“肉月”就混作一字，统写作“月”字了，就没有形体之分了。我们只能根据在汉字中所处的位置去判断它是“月”，还是“肉月”。一般情况下，“月”在左或在下，为“肉月”（个别字除外），如“月”在右，为“月”字，常用来表示月亮，或月光、或光阴之义（个别字除外）。以上就是我对“月”字的认识和解读。仅供参考。
记得有一篇解读“古文字”的文章，谈到“月”字，说“月字是根据月的圆与缺的特征，半个月牙形而成字。”这个论证是毫无疑义，完全正确的。但谈到“月”字与人体的密切关系时说：“月字一形成就和人分不开，形影不离成一体……人还在胚胎中就有了月……人体结构，从上到下，里里外外都与月字息息相关，从头顶到脚跟都离不开月字。”文章举了60多个人体结构中带“月”字旁的汉字，以证明“古老的象形文字中，人离不开月，月离不开人，人就是月，月就是人。”
如上所述，文章肯定了“月”字的含义是月亮。如按“月”字是“月亮”义解释如上所述，“人在胚胎中就有了月”，“人体结构，从上到下，里里外外都与月息息相关，从头顶到脚跟都离不开月”，“人就是月，月就是人”，这些话，就很难解释通了。难以证明“月亮”与人体的密切关系。为什么会出现这个问题呢？文章孰不知“月”作偏旁还有两种概念两种含义，还有“月”和“肉月”之分呢？“月”作偏旁，一是表示月亮、月光、光阴之义；二是表示“肉”或“肉体”之义。因“肉月”和“月”字古文字中形似，而发展到今文字，作偏旁就混为一字，统写作“月”。人们只能根据“月”在偏旁中所处的位置，来判断其是“月”还是“肉月”。所以，文章举带“肉月”的字，或把“肉月”当成“月”字，来证明“月亮”与人体的密切关系是不妥的。
至于文章，谈到一些合体字，如“利”、“阳”，是否为仓颉所造，可值得探讨，要有充分的证据作证明。仓颉造字大都是象形文字，多为独体字，古称为文。如“日”、“月”、“禾”、“刀”。而后起的指事字、会意字、形声字，是会合两个以上的象形字或符号而成，人们称之为字。这些合体字，多为后人所造，如认为是仓颉所造，应拿出充分的证据，不可臆断。“利”和“阳”是合体字，应为后起字。“利”是会意字，从刀从禾，以刀割禾，表示刀刃锋利之义。“阳”是形声字，从阜、昜声，本义是山南水北，本义非太阳。文章认为：“利这个字产生在东阿利阳亭一带，与地名利阳有关。阳字也是古老象形文字，是太阳的意思。”愚认为文章就“利”和“阳”的论述，有所欠妥。一是“利”字不能因“利阳亭”中有“利”字，就认为它产生于东阿利阳亭一带，与地名利阳有关。”“利阳”是地名是后起的复合词，而先应有单音词“利”和“阳”之后，才有复合词“利阳”。不是先有“利阳”，而后才有“利”和“阳”。二是“利”的本义，不是“庄稼成熟了，进行收割”“表示丰收了”，而是刀刃锋利。三是“阳”字本义不是太阳，作为太阳讲应是“日”。就太阳义讲，仓颉所造的不是“阳”而是“日”。
至于“公”字的解释，愚认为有两点欠妥。一是仓颉首先解释的不是“公”字，而首先解释的是“厶”字。仓颉曰：“自环者谓之厶。”然后才解释“公”，曰：“背厶谓之公”。二是“公”字不是由“背”和“厶”二字组成，而是由“八”和“厶”二字组成。“八”义为“背”，即违背，“八”字并非“背”字。
至于文章中提到的“六书”，不要笼统地把它称之为六种造字法。东汉许慎在《说文解字叙》中谈到了“六书”，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。按传统的说法，把它归结为六种造字法。近代以来，中国文字学家研究归纳证明，前四种象形、指事、会意、形声为造字法，后两种即转注、假借为用字法。这种提法，科学合理，已成为定局。需要说明的是，转注、假借是用字法，而它起到了弥补汉字造字不足的作用，但它不是造字法。如再把后两者称为造字法，就是一种错误了。