作为盛唐著名诗人，王维素有“诗佛”之称。其字摩诘来自《维摩诘经》，王维精通音乐绘画，其诗自然精练、准确传神，形象完美，意境高远。其画淡泊高逸，诗情盎然。故北宋苏东坡在《题蓝田烟雨图》说：“味摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗中有画。”
年轻的王维希望能奋发有为，他声言：“所卖非公器，动为苍生谋。”但玄宗后期，李林甫擅权于朝堂，百官噤若寒蝉，王维深感国事不足为，赋诗云：“自顾无长策，空知返旧林。”自此而后，他居官而隐，着意经营诗画。大多数诗歌空灵淡泊，自成一格，成为唐诗中的精品。正如严羽所云：“羚羊挂角，不可凑泊。”《终南别业》一首，正是如此。
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
此诗是作者隐居初期所作，亦是其中年诗歌之代表作。天宝年间，王维身历安史之乱的动荡与惊骇，阅尽世间沉浮。又逢结发妻子病故。中年丧偶，情致更为消沉，经长期诵读佛经始得平复。所写之诗，纯如山间溪泉，汩汩而出，潺潺而流，实为人间天籁，看似无心为诗而诗意充盈，是唐诗中不可多得的佳品。
首联直抒胸臆，信笔写来，如话家常。王维到中年，热衷佛理，忘怀世俗扰攘之事，安家于南山之下，静享田园闲趣。闲来与道友裴迪等人诗歌相和，亦是人生快事。人生经历了太多动荡和离乱，才能感受到平静生活之美好。诗人对此有切身体会：平静、平淡的生活，才是生命的真谛。
颔联承前而来，写诗人宁静淡泊的生涯。每有兴动，不必呼朋唤友，华筵高张。孤身一人，乘兴而去，兴尽而返。一如王子猷雪夜访戴逵，率性而为，与世无争。世间万事，既有隆重盛典，也有平淡家居，其轻重浓淡，唯心中自知，何必一一对人道白？
作者漫步徐行，来至水流之源，水尽而路止，似乎是作者人生偃蹇不通之暗喻。但诗人并未像阮籍那有“穷途之痛哭”，而是心平气和：既然眼前无路，何不坐看云起云飞？抬头可见白云飞卷；俯首可思人间得失，精神通达即无阻滞，这才是人生应该收获的感悟。诗人所营造的意境与陶潜遥相响应：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
诗至尾联蓦然一转，笔触从广阔之山水聚焦于山翁和自己。一如中国传统山水画之意境：偌大的山水画面，有青山深杳，流水潺湲；有纤云缥缈，幽径蜿蜒。在画面焦点处寥寥数笔，点染出一两个小小的人物，或者还隐隐露出茅檐一角。作者将笔触聚焦到这两个人物之上：一是诗人，一是林间老叟，彼此志趣相投，各抒己怀，以致忘记各自归家之时间。
全诗并未语及家国大事，亦未抒发壮志雄心，似乎是“可有可无”之作。但正如此前所言，诗歌之风格，有浓有淡，有刚有柔。如子美、放翁、稼轩那般极言忠君爱民之事，固然是世间君子学习之楷模。而王维以宽和纡徐之笔自造平淡之境，无论是为诗作画，均极淡远而别具意境，未尝不是诗歌在现实主义之外的横逸旁枝，亦足以让世人击节叹赏。 （作者系体育部老师）