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四、南派藏医历史人物

    南派藏医药发展史上，出现过很多赫赫有名的藏医学者，南派藏医药的突出人物研究显得尤为重要，现将南派藏医突出贡献者梳理如下：

（一）卫藏地区

1.舒卡·朗尼多吉，又名阿倭曲吉或达玛苏玫，公元1439年出生于现在西藏林芝地区朗县境内，郎尼多吉师从其父仁真朋措，楚康译师、夏冉绕、梅敦旺秀桑波等人，其在达布和贡布地区广泛弘扬藏医药，学习和钻研《四部医典》，有《千万舍利》《四部医典注解彩函》《四部医典总论白银镜子》《四部医典论经论之驱暗明灯》《四部医典视为佛经反驳帝释金刚杵》等著作，于1483年逝世，堪称为南派藏医奠基人。

2.查温·所郎扎西，师从舒卡·朗尼多吉，堪称舒卡·朗尼多吉四大弟子中宏业圆满弟子，创办《四部医典后续》木刻版，大力弘扬《四部医典》的闻思教育。

3.措麦堪钦噶瓦·释迦旺秀，15世纪末出生在现拉萨市堆隆县，师从桑珠秋登、白居扎西、白玛、阿里堪布曲雄吉村等，著有《本续注·如意树》《医学历史·白银镜子》《后续注·难点明灯》等。

4.夏波班钦，出生于公元15世纪末，其父白玛嘎布为大宝法王曲扎嘉措御医，著有《良言黄金禾穗》《千万舍利目录》，传承弟子有琼吉根多、芒妥·达瓦旺布。

5.舒卡·洛珠甲布，1509年出生于舒卡世袭。在藏药基本四元素配方的基础上，研究细分了46654种元素。编著了《四部医典详释祖先教诲》《舒卡·朗尼多吉传》《千万舍利目录》《四部医典佛经和论著分别说》，并在大量对勘《四部医典》各种手抄本的基础上，新刻了医学历史上赫赫有名的第一部印刷版本扎唐版《四部医典》，促进了藏医的传播。著书立说驳斥了《四部医典》外来说，确立了本土发展的重要论述。

6.金巴次旺，于1515年出生在现西藏郎县境内，他的《四部医典》传承自医生拉达•米旺扎西，米旺扎西又是从舒卡·朗尼多吉处获得传承。著有《释续注疏》（1538）《诀窍注疏利乐如意宝》（1567）《后续注疏实践说明》（1571）等。

7.竹巴白玛嘎布，于1527年出生，著有《四部医典注疏利他宝藏》，依据四部医典“六味”元素原理，研究发现“六味”元素不同的154种功效，并创建了因果名目。

8.止贡曲吉扎巴，于1595年出生，医学方面师从红帽大宝法王曲吉旺秀和贡布名医根秋坚赞。著有《止贡注释》《仁钦章旭炼制配方》《仁钦芒觉配方》等。

9.五世达赖喇嘛，于1617年出生，他从乔达洛曲、乔达曲英让卓、德达岭巴、查仓麦巴等处获得舒卡·朗尼多吉的所有医学传承后，传授给了达穆·麦让巴、第司·桑吉嘉措等弟子，并于1643年建立哲蚌寺“利众藏医学校”，之后，又在日喀则建立了“章松堆巴藏医学校”。在扎唐版《四部医典》木刻版基础上，进行了重新雕刻，并增刻了舒卡·洛珠甲布编著的《四部医典详释祖先教诲》木刻版。

10.达穆·麦让巴，于1638年出生，在“利众藏医学校”系统学习毕业后，又师从洛桑嘉措、章松登真达吉等十几位藏医学者，并取得“藏医麦让巴”（医学博士）称号，随即开始担任五世达赖喇嘛的御医，著有《后续尿检诀窍注释》，与郎岭班钦合著有《诀窍注释格言金饰》《释续注疏》。

11.第司·桑吉嘉措，于1653年出生，师从向巴伦登瓦·郎嘉多吉，学习了藏医的体腔、本续以及秘药等诀窍，并组织策划了赫赫有名的《四部医典释续》图样、人体结构、药物名目的79幅唐卡。著有《蓝琉璃》《医学历史》等多种南派藏医文献。

（二）康巴地区

1.氐玛·登真彭措，于1673年出生于现昌都地区贡觉县，学医师从康珠·根嘎顶真、噶陀·仁真次旺罗布、伯叔郎卡西绕等学者。著有《药物实践精要》《放血教言浊水澄清剂》《火灸教言白银镜子》，在确认一千多种新药材的基础上，撰写了家喻户晓的《晶珠本草》。

2.司徒·曲吉迥，师从氐玛·登真彭措、班仓益西、嘎玛灯批等，接受南派藏医知识秘诀后，成为南派藏医药的专家和第二个南派藏医药开拓者。从中医经典翻译了《痘疮治疗》，建立德格八邦寺藏医学校，培养了一大批南派藏医的后继人才。

3.噶玛额勒，于1705年出生于现在的德格县龚亚乡境内，与司徒·曲吉迥同父同母，著有《珍药二元要诀》（内有几个藏药的新配方）《难点笔记》《诀窍奥义注释》，创作了耳卦注疏和图案。

4.贝洛次旺根乔，于1718年出生于现在的西藏芒康县境内，著有《藏译历史》《玉妥秘传驳论》。

5.工珠颜登嘉措，于1813年出生在德格绒交境内，著有《临床札记》《汞及八种金属和八种矿物冶炼技术智者心宝》《甘露宝瓶》。

6.降央青则旺波，于1820年出生在现白玉县灯龙乡境内，编著《医学集要》。

7.居米旁降央朗杰嘉措，于1846年出生在现石渠县澜沧江流域，有《医学密集福利宝库》《藏医生理解剖学》《脉诊和尿诊的注释》《植物药配方精粹》《常用保健八章》《四部医典要点注释》等理论著作。

（康巴文化研究中心供稿 作者：志玛泽仁 四川民族学院藏学学院；桑吉卓玛 西藏芒康朱巴龙小学）