中国人民大学 - 《中国人民大学》报
恩格斯对待传统文化的科学态度
作者：■王易
2020-12-21
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恩格斯多次论及对以传统哲学、传统道德、传统宗教、传统文艺等为具体内容的传统文化的批判继承与创新发展问题，围绕“如何认识传统文化、怎样对待传统文化、如何创新发展传统文化”这一问题，阐释了对待传统文化的立场、观点和方法，形成了以批判、转化和发展为基本内容的科学态度。
恩格斯对待传统文化的批判态度。《共产党宣言》中的“两个彻底决裂”鲜明体现了马克思恩格斯对待传统所有制和传统观念的基本态度。首先，廓清“两个彻底决裂”的基本内涵。“传统的所有制”是指以往的一切以私有制为基础的生产关系，主要强调资本主义私有制。“传统的观念”是指在私有制基础上产生并为之服务的社会意识，尤其是资产阶级思想意识。其次，厘清传统文化与传统观念的关联。既不能把马克思恩格斯“两个彻底决裂”中的传统观念等同于一般的传统观念，又不能把传统观念等同于传统文化。最后，坚持辩证否定观而不是文化虚无主义。“决裂”并不否认继承，其本质上是一种扬弃。不能把“同传统的观念实行最彻底的决裂”机械理解为全面否定所有传统文化的虚无主义。
恩格斯对待传统文化的转化态度。把握恩格斯对待传统文化的转化态度，需要在传统文化创造转化的重要条件上着力。首先，在遵循生产力和生产关系的矛盾运动中创造转化。生产力和生产关系的矛盾运动是传统文化创造转化的根本依据。生产力和生产关系的矛盾运动决定传统文化的产生、存续及变化发展。其次，在“已有思想材料”的文化沃土上创造转化。“已有思想材料”是传统文化创造转化的重要基础，“从已有思想材料出发”是推动传统文化创造转化不可或缺的基本条件。再次，在“共同的历史背景”接续影响中创造转化。“共同的历史背景”是传统文化创造转化的重要条件。不同社会形态的交替，并不完全是另起炉灶，在各方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。
恩格斯对待传统文化的发展态度。恩格斯对传统文化转化的根本指向在于建设发展无产阶级先进文化，传统文化的创新发展必须遵循文化发展的客观规律。首先，遵循人类社会文化螺旋式有序上升的发展规律。在人类社会文化的有序渐进规律中循序展开，实现传统文化向现代的蜕变。其次，遵循人类社会文化进化式优胜劣汰的发展规律。传统文化中存有传统糟粕，但亦包含历史精华，遵循先进文化战胜落后文化的规律，就必然要求用历史精华去辨识淘汰传统糟粕，实现传统文化的现代化发展。再次，遵循人类社会文化拓展式走向世界的发展规律。传统文化创新发展必然要经历世界范围的检阅，不仅要在民族地域的小空间进行改造发展，还要在世界大舞台上适应跃升。
（作者系马克思主义学院党委书记兼常务副院长，原文刊载于《学习时报》）