“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是《大学》中的重要论述，用现代的话说，可以简译为“先做人，后做事，最终达到至善的境界。”这可以看作是自己对大学的一种期许和向往，但古人的经典言论还需以现代的、辩证的、发展的眼光来看待。
首先，“大学”在古代有两层含义：一是个人学识渊博，二是成人的学问，与现代意义上的大学有本质的区别；其次，“道”本指事物发展的一般规律，但在这里，引申为精神、宗旨更为恰当，“亲民”理解为弃旧图新、与时俱进、开拓创新更为贴切；最后，从文化血脉传承的角度来分析，曾参的这句话对当代大学发展进步与人才培养方面具有重要的借鉴意义和实践价值，其中蕴含的真理正是我对大学期望的一种集中表达。
“自强不息，独树一帜”是兰大秉承的校训。
“自强不息”出自《易经》中的乾卦：“天行健，君子以自强不息。”意指天道刚健，君子应效仿天道运行自立于天地之间，通过历练磨砺自己刚毅的品性，锻造自身强大的实力。但仅此这样还不够完整，出自《易经》中的坤卦：“地势坤，君子以厚德载物”，启示人们要涵养自己如大地般宽厚的品德。我想：自强不息就蕴含了这样的真义，既要修身养性、涵养品德，强化自身对国家、民族、社会的忠诚与担当，又要精进学识、博学多才，提升自身的文化素养，为早日实现社会主义现代化贡献自己的智慧和力量。这正是“明明德”与“自强不息”的内在联系，启示我们要成为德才兼备的社会主义建设者和接班人。
“独树一帜”意指与众不同，自成一家。我们要有自己独有的气质和特色，就要勇立时代潮头，奋力进取、开拓创新。汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”正是“亲民”与“独树一帜”这种思想的高度诠释与表达，我们需要一种挑战自我、开放革新的精神，立足西北，做出具有区域优势和地域特色的创新性成果，向全国乃至世界传递兰大的声音，展现兰大人独有的风采和精神面貌！
“止于至善”是在前面的基础上我们最终达到的人生境界，我想其突出代表就是奉献精神，具备“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的济世情怀。习总书记指出：“广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！”因此，我们要将个人的人生发展与国家的前途命运紧密结合起来，实现个人价值与社会价值的统一，为实现中华民族伟大复兴的中国梦尽一份绵薄之力！