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苏轼和欧阳修是我国家喻户晓的文坛巨匠。二人亦师亦友，相知相交，默契有加，为后人树立了尊师重道的榜样。

欧阳修是北宋的政治家、文坛领袖，他领导了北宋诗文革新运动，开创了一代文风。欧阳修慈眉善目，温良敦厚，和蔼可亲。在林语堂先生的笔下，他两耳长而特别白晳，上唇稍短，大笑时微露牙龈，一幅憨厚的样子。欧阳修还十分幽默。他一贯主张为文要通达平易，不要刻意追求艰深古奥以吸引人的眼球。有一年，在科举阅卷时，他发现一份试卷开头写到，“天地轧，万物茁，圣人发。”觉得很别扭，就依着考生的韵脚写下了批语“秀才刺，试官刷！”意思是这考生学问不行，试官不会录取！

如果说欧阳修是一位正襟危坐的忠厚长者的话，那苏轼就是一个聪明近乎顽皮的“阳光男孩”了。他爱好广泛，才华横溢，他进退自如，宠辱不惊，他太丰富、太复杂，以至于林语堂先生曾经连续用十九个“是”高度评价其成就，却仍觉得无法全面概括苏轼这一后代文人景仰的巨星。

谈起欧、苏的情缘，人们自然会想起嘉祐二年的那次科举考试。二十岁出头的苏轼参加科举考试，作为主试官的欧阳修看了他那灿若云锦的文章，兴奋不已，认为遇到了奇才，觅到了知音。当时已在文坛一言九鼎的他，凭着为社稷选才的政治自觉、长江后浪推前浪的博大胸怀和以求才育才为己任的历史责任感，热捧苏轼，使其在京师一夜窜红。欧、苏亦师亦友的忘年交由此确立，这次双星聚会也成为中国文坛上的千年佳话。可以说，在此之前欧阳修对苏轼并不太了解，但对苏轼来讲，在儿童时期就已经把欧阳修作为偶像来崇拜了。他是在慕欧名、读欧书中长大的。这位把欧阳修深植苏轼心中的人便是本文的另一个主人公——石介先生。

石介与苏轼，生不同时，石介比苏轼大三十一岁，比苏轼的父亲苏洵还大四岁；居不一地，石介在泰山，苏轼远在四川眉山，相距遥远。参加科举考试前，苏轼从未走出过绵绵大山。石介先生虽然在1038年代父远官，到嘉州任职，曾经入过蜀，但那时苏轼才两岁，且石介先生刚到任一个月，就因母亲去世而匆匆回家奔丧。史书中没有两人会晤的记载。按理两人也应该不曾见面，即使见面，石介跟一个两岁大的孩子也没有什么可交流的。石介把欧阳修介绍给苏轼则是通过自己的诗文。对此，苏轼曾在为范文正公文集写的序里有记载。苏轼七、八岁时，从京师来的人把鲁人石守道的《庆历颂德诗》拿给教书先生看，苏轼从旁偷看并隐约知道了大概的内容，就问先生文中说的那十一个人是谁？先生看了苏轼一眼不屑地说小孩打听这些事干什么？苏轼回了先生一句，难倒他们是神仙？要是人的话，知道一下又何妨？先生惊诧于苏轼的表现，就告诉了他，并对他说韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修都是当代杰出的人才。苏轼虽然当时并未完全领会，但已将名字暗记心里。后来读欧阳修的文章，私下里已经把欧阳修当作自己的老师了。这里提到的鲁人石守道就是石介先生。相信就连石介先生本人也不会想到自己的一纸诗文会对苏轼产生这么重要的影响，并在冥冥中为两位大文豪将来的邂逅提前做了撮合。

与欧、苏比起来，知道石介先生的人就少多了。其实，石介先生也是一位历史名人，是宋代理学的先驱。当初，与孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”，并称“宋初三先生”。石介先生的家在泰山、徂徕山之间，汤汤汶河边的一个小村庄里。先生家世代为农，其父曾任太常博士。二十六岁那年，石介与欧阳修为同科进士。先后在郓州、南京等地为官，后来还担任过国子监直讲、太子中允的职务。他相貌端庄重气节，学习刻苦志向远大。他与苏轼虽然没有交集，但二人的人生遭遇却极其相似。他俩都以才气名世，又都以诗文招致祸端。相比苏轼，石介在针砭时弊、仗义直言方面更加锋芒毕露、仗义执言。彼时，仁宗皇帝少年登基，有时追求个人享乐。石介则直陈皇帝好色失德、喜新厌旧、荒淫无度，朝野上下为之震惊。作为至友，欧阳修针对石介口无遮拦的毛病，一方面为他打圆场，一方面劝他改改脾气。但石介刚介耿直的性格难改，遇事不鸣不平，很快又把朋友的劝告当作耳旁风了。有一次，杜衍举荐他担任御史台主薄，正在考察期的石介却因为仁宗皇帝下诏录用五代国君后人而急切上书言事，仁宗皇帝一气之下直接撤销了他的任职资格。与苏轼相比，在与政敌的关系处理方面，石介的情商明显偏低。苏轼与王安石政治观点不同，但还能够坐下来研究诗文。但石介与政敌如同水火，以致于政敌磨刀霍霍时刻要置他于死地。庆历三年范仲淹、富弼、欧阳修等人受到重用，得以推行“庆历新政”，石介欣喜若狂，作《庆历圣德颂》，文中他褒贬大臣、分别邪正，颂扬革新，鞭挞保守，使政敌衔恨在心。他们罗织罪名，构陷石介，使他没法在京师立足，后外放濮州任通判，还未到任所就病逝了，去世时只有四十一岁。即使死后，政敌们也未罢休，要求发棺验尸，后经好友斡旋才得以幸免。石介的这种性格不仅政敌怕，就连自己一个战壕里的战友也怕。在推行“庆历新政”时，欧阳修、余婧、王素、蔡襄等四位新任谏官联名举荐石介担任谏官，却遭到他的老师范仲淹的极力反对。范仲淹的分析是有道理的，他认为，以石介的性格，让他当了谏官，他一定会逼着皇帝推行新政，如皇帝稍有不从，他必定叩头流血而谏、碎首玉阶，皇帝怎会使用他呢？实际上范仲淹也是担心石介急进的性格会对推行改革不利。事实也证明，由于石介的积极奔走鼓吹，无形中把革新派推向了风口浪尖，对新政的推行起到了负面作用。

石介先生去世后，欧阳修痛心不已，写下了《重读徂徕集》五言长诗，后来还应石介门人的请求为其撰写了墓志铭。文人总是惺惺相惜，石介与苏轼因年龄悬殊未及谋面，但在石先生死后却写下了“堂堂世上文章主，幽幽地下埋今古。直饶泰山高万丈，争及徂徕三尺土”以示对石介的尊敬与缅怀。

闲暇时间，偶尔读读书，在不经意间发现古人之间的关系密码，顺着这些线索摸查，力图还原一些鲜为人知的历史真相，自己也恍如置身古人中间听其言语，岂不乐哉？