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《静静的顿河》展示了1912年到1922年间，俄国社会的独特群体——顿河地区哥萨克人在第一次世界大战、二月革命和十月革命以及国内战争中的苦难历程。一直没去了解书中的具体背景，在查阅资料之后，才对文中的情节大致串联起来，葛利高里在第一次世界大战时应征入伍，这时在军队里的种种现象使他产生了怀疑，之后他负伤来到医院，遇见了加兰扎，并被他的思想所打动，他不安，是因为他觉得加兰扎是正确的，这摧毁了他原先对沙皇、祖国和他的哥萨克军人天职的全部概念。这是他第一次产生动摇，后来他因获得大功勋回来后，培育了一生的哥萨克气质又战胜了伟大的人类真理。在与伊兹瓦林对话之后，葛利高里又徘徊起来，这时候葛利高里思考的是哥萨克自己的政权。之后遇见波乔尔科夫，真理又占据上风。但在葛利高里看见波乔尔科夫砍切尔涅佐夫之后，他又产生了怀疑……

在短短四五年间，葛利高里两次参加红军，三次投身反革命叛乱，其徘徊动摇是非常明显的。然而，革命与反革命两军对垒，泾渭分明，中间道路是不存在的。最后葛利高里还是陷入反革命深渊而毁灭。这就是《静静的顿河》，一个以葛利高里为代表的哥萨克民族的历史命运及其选择。

从心理角度看，葛利高里在入伍之后对战争的模糊感觉，第一次杀人后的惶惑沉重感，和彼得罗（原文：“你还不习惯。用不了很久，就会习以为常了”）的谈话渐渐地变为现实，他开始学习“劈刺”，他以勇敢而闻名，获得了四枚乔治十字章和四枚奖章，但与此同时，他变得冷酷无情，铁石心肠，怀着冷漠、蔑视的心情拿别人和自己的生命当儿戏。但当他真正失去的时候，他才知道珍惜身边事物……再后来他失去了阿克西尼亚，他想：他们的离别是不会很长久的。但结局，他还是看着自己的孩子，他觉得这是他存在的唯一理由了。战争给人带来家庭的悲剧，但心灵的创伤更是巨大的，这种心理的变换，更显示出战争的残酷！

分析到葛利高里这个形象，有关战争、革命、人性、爱情的内容是很难讲述的，而且要做具体的分析又太过于繁杂，就用葛利高里的一段“火车论”来谈谈吧，“我们走的是一条路，不过走的远近可不一样……就像坐火车一样，有的人走不远就下车了，有的人继续往前走……”这是葛利高里的想法；“哼，我的情况就不同啦：就是把我赶下车，那我沿着铁路线步行，也要走到最后一站！”这是谢格洛夫的观点。葛利高里的做法也正是这个想法的表现，在不断的犹疑中，葛利高里深知这样是不可靠的，在他的人生道路上，他没有看到自己这条路的终点，他心里也明白，这样是走不长远的，可是却无能为力，天性与真理之间的斗争呀，这是多么矛盾！

最后，用一首开篇的哥萨克古歌来做结：

我们光荣的土地不是用犁来翻耕……

我们的土地用马蹄来翻耕，

光荣的土地上种的是哥萨克的头颅，

静静的顿河到处装点着年轻的寡妇，

我们的父亲，静静的顿河上到处是孤儿，

静静的顿河的滚滚的波涛是爹娘的眼泪。