著名说唱艺术山东快书，分为“ 高派”（高元钧）和“杨派”（杨立德），尤以“高派”流传最广、影响最大、门生最多、成就最高。其表演风格刚健、豪放，吸收了戏曲的很多成分，表演动作丰富、夸张，使用“包袱”频繁且皮薄，趋于滑稽，在上海一带获得“滑稽快书”之称。关于“高派”鼻祖高元钧的情况，我们曾在本报2018 年1 月10 日、20 日的“泰山文化构栏”连载。其实，高派的创始人还有另一个重要人物，即高元钧师兄、东平县接山乡周徐村人周同宾。
周同宾出生于1900 年一个贫苦艺人家庭，其父说唱大鼓书，童年深受父亲艺术熏染。9 岁时，他来到泗水县拜乔玉仙为师，学唱落子戏。后又结识山东快书艺人马玉恒，拜为师。他16 岁出徒后，在泰安、曲阜、济南等地单独赶集拉场说唱。
1938 年，周同宾辗转至徐州，再拜山东快书名家戚永立为师，继续深造。戚永立艺名“ 镇三江”，技艺超群，名扬四方。他对周同宾要求极为严格，最终把自己的表演绝技毫无保留地授之周同宾。同时戚永立还收了另一徒弟高元钧。因周同宾比高元钧年长16 岁，二人以师兄弟相称，关系十分亲密。
三年业满，高元钧与其四哥（盲艺人）一起跟随周同宾来到东平，吃住在周同宾家，三人一块赶集说唱，同台献艺。周同宾经常把自己擅长的技艺传授给高元钧，据说，《武松装媳妇》中的“ 二郎拳”、“猴拳”武打动作，即赖其所传。在东平住了大约半年，他们又一同到济南、泰安、曲阜等地流动演出，逐渐形成了自己独特的艺术风格，为以后高派山东快书形成奠定了基础。1951 年，高元钧赴朝慰问，二人仍有书信来往。
早在20 世纪40 年代，周同宾即已蜚声艺坛。他演出的主要曲目有《武松传》《左氏春秋》《杨家将》《三国演义》和近代快书小段上千回。除说山东快书外，也说唱大鼓书、渔鼓、落子、评书等，均有较高造诣。其活动范围，东至青岛、烟台，南至苏杭、上海，西至山西、陕西，北至北京，足迹遍于大半个中国。解放战争时期，他自编自演了《打肥城》《人民公敌蒋介石》《地主是活阎王》等。1956 年，泰安专区文艺会演，他获一等奖。后应山东省人民广播电台特约，在电台说书4 个月。1957 年，他当选为东平县曲艺协会主席，同年参加省曲艺会演，被特邀演出《石家庄》，均获得奖励，至1960 年，他先后获奖8 次。1961年参加省群英会；是年，济宁专区曲艺研究室请他整理编写了演说过的曲目。1959-1962 年，他两次被选为县人民代表大会代表。1971 年病故。
周同宾的老伴葛玉凤也是一位艺人，会说大鼓和落子戏。20 世纪60 年代末期，走进他们家时，发现在墙上最显眼处，挂着一个山东省文化厅颁发的镜框奖状，大意是表彰周同宾在参加山东省曲艺汇演中表演的山东快书《石家庄》获特等奖，时间是1957 年6 月，落款署名是文化厅长王统照。家里还有许多发了黄的厚书，如《水浒传》《三国演义》《杨家将》《英烈春秋》等，也有《白蛇传》等小儿书。
那时候，村里文化生活比较单调，一年内能看上几场电影、听上几次戏就是最大的娱乐。村里经常有民间艺人来说书、唱渔鼓、玩魔术。每当村里来了说书唱戏的，不住在大队部（即今村委），却住到周同宾家。年近古稀的周同宾也常在春节、元宵节、村里的社员（今叫村民）大会上，为乡亲们表演一些段子，如《武老二》《大实话》《大瞎话》《小俩口抬水》等剧目，为山村带来了欢乐。表演时，他左手拿竹板，右手拿铜板，声音宏亮，口齿伶俐，吐字清晰。他表情豪放，形象逼真，幽默滑稽，常常博得哄堂大笑。比如他说的《大实话》：“正月里，过罢了年，大年初一是头一天。过完了初一是初二，过罢了初二是初三。正月十五半拉月，春到寒食它是六十天……”
（本文资料来自徐玉营《忆山东快书名家周同宾》，载《泰安文史》2014 年第2 期。）