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下乡小分队：人文学院小分队

带队教师：耿朔 蔡敏

下乡地点：河南洛阳

人文学院小分队在河南考察

一见或一念，一切感受皆在彼时彼刻。“如果书本上记录的是知识概念，那么考察途中一切所见所闻，均是极为珍贵的物质存在”。大宋新修会圣宫铭碑、升仙太子碑、元巶墓志……这些同期文本，见证了时代的繁华极盛与政权的衰败落魄，顷刻间带领来者回到历史原境。当一扇扇门开启又紧闭，当一行行文字如流水般划过眼前，历史的故事在眼前苏醒，又将在黑暗中继续沉睡，却永远流淌着生命的气息。

——学生 王微言

坐在北魏洛阳城的铜驼大街上，想着一千五百年前的车辚辚马萧萧，历史的厚重感扑面而来。爬上永宁寺基址，遥想当年整个洛阳城的盛世繁华，不由感慨“叹沧海桑田，世事易变”。汉魏举世无双的洛阳城如今也就剩下了内城东北角的一段夯土城墙，登上去，远望四周的青青麦田，总会有黍离之感油然而生。正如千唐志斋的匾上镌刻所说的那样：“谁非过客，花是主人。”我们谁不是历史的过客呢，繁华过，鼎盛过，这就够了。花正当春，人亦年少，珍惜当下。

——学生 刘冠楠

今年人文学院下乡的学生主体是大三年级，同学们分为山西、河北、河南三条线，每条线由两位老师带队，黄小峰老师戏称为“恒山派”、“邯郸派”和“嵩山派”。我和蔡敏老师当了一回“嵩山派”的掌门人，具体路线是从郑州开始，经巩义、偃师，直到洛阳，基本行走黄河、洛水与嵩山之间。河洛大地是中华文明最重要的起源地，是数千年里中国政治版图的心脏地带，各个历史时期物质遗存的数量之多、质量之精，放眼全国也首屈一指，大可算是一桌美味、经典的家常菜。

走进历史的现场，不仅可以获取身临其境之感，而且能够生动理解历史发生的前因后果。我们首先到访了偃师境内的《升仙太子之碑》，只有登上缑山，昂首伸脖，才能对石碑的体量有直观的感受。启发学生在考察中怎样提出有效的问题并尝试给出回答，是下乡实践的重要目标。我在碑前提醒大家要“东张西望”，雄峙东方的是嵩岳群峰，往北隐约可见的小土包是唐恭陵，应该在这样的空间环境中去分析武后触何景？生何情？又为何会在七十六岁高龄为一位传说的太子赋下长文？

此行重头戏是参观汉魏洛阳故城。在读书班我曾带着感兴趣的本科生研读《洛阳伽蓝记》，考察队伍中有一半同学参加了这个班。当我们来到永宁寺塔基遗址前，同学们说思绪一下就飞回了一千五百年前，追忆那时洛阳的繁盛，在头脑里复原永宁寺塔曾经的雄姿，再回去读书上的文字，就对北魏的盛与衰有了更深的理解。

无论美术史还是文化遗产研究，都要涉及大量考古出土品，我也一直希望能带同学们走进考古现场，知其然，更要知其所以然，要掌握知识的生产过程。我们来到郑州大学考古学系设在荥阳市古荥镇的文物基地，同学们第一次走进了考古库房，零距离观摩了新鲜出土的各类陶器、铁器、陶范等文物，了解到考古发掘的室内整理过程，这种感受，和在博物馆隔着玻璃看文物完全不同。

我们走出校园，重返现场，从孕育“最早的中国”二里头遗址，到参与奠定新中国工业基础的洛阳涧西工业遗产区，穿越近四千年的时光，夹杂着现实和历史，在天地山川与断壁残垣之间，重构河洛大地的往昔，也在重组自己的旧识与新知。