南京工业大学 - 《南京工业大学报》
伪科学的“艺术”
作者：汉语1701董雨逸
主攻19世纪美国科学与伪科学的RobertMacDougall提出：“认为‘事实真伪会决定人们信或不信’的想法有点可爱…… ‘真’并不是使人们坚信或传播某一观点的唯一标准。”换言之，人们选择相信什么样的信息，总是带着潜意识里的“喜好”的倾向。例如最近大热的包治百病的“量子”医疗器械，抑或是“一本搞定考研”的“限量版”资料，甚至是“史上最准确星座性格分析”的推送，无论是将科学性很强的“量子”一词加入标语，还是俗套夸张的虚假宣传，尽管是如此显而易见的“伪科学”，其追随者却仍是数量庞大。
所谓伪科学，即已经被实践证伪，但仍然当做科学予以宣传推广的所谓理论或假设。在人类科学发展过程中，理论假说的作用，就如一根亘古弥新的拐杖，这把拐杖支撑着人类科学文明的步伐，我们一路前行，一路拼凑科学发现的版图。但如果在理论假说已经被证明是错误的情况下，仍然将错就错当做科学予以推广的，才可以被认定为是伪科学。
当后量子时代杰出代表，诺贝尔物理学奖获得者理查德·费曼饱含敬畏之心地说出：“我想我可以相当有把握地说，没有人理解量子力学”时，“量子”医疗器械的包治百病又该从何说起？当考研的厚积与薄发催生出丰硕的果实，“一本全”保证考研成功的资料书又羞辱了多少寒窗苦读的学子？当自由、独立以及多元让这个世界越来越丰富多彩的时候，一份“命中注定”的星座性格分析又限制了多少孩子性格发展的可能？他们披着“科学”的外衣，看似专业，实则是用一个群众关心的“主题”，来取代了人们对其“假”的淡漠。可能对一部分人而言，他们内心深处正是期待着这样的新闻是变为现实。
我们常常将“小众文化”与“伪科学”混为一谈，而现今的社会倾向似乎将“伪科学”裹上一层“小众文化”的伪装。因为我们开始用“有用”或“无用”来决定对信息的划分，而这套标准，实际上更多的是被用在对文化的判断上。我们对信息“真假”追究的欲望在不断减弱，无论是“高科技医疗器械”还是“星座性格分析”，我们判断的立足点更倾向于是它的实用性，而非真假。这样的逻辑倾向，为伪科学的传播提供了特快通道，也成为了一种营销艺术，只不过营销的产品是伪科学。
在庞大的信息时代，“伪科学”的信息充斥着我们的朋友圈和交际圈，其巨大转载量的背后，便是“伪科学”的强大亲民性。因为其逻辑和理论的不完善，相较于真正科学理论的晦涩深奥，它更容易被群众理解，像是被艺术化处理后扭曲变形的原件，早已失去了原本的内核。
而面对这样的伪科学，我们要做到不仅仅是拥有理智，更重要的是运用理智。只有使理智拥有其效力，判断力才会摆脱情感偏向的左右。