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■文／甄伟东（地产）
　　我对于武侠世界的了解，从金庸先生的武侠小说开始。《射雕英雄传》 《神雕侠侣》 《天龙八部》 等打开了我通往武侠世界的梦幻之旅。自此，我开始认识到，在我们平凡世界之外，竟还有这样一个光怪陆离、鱼龙混杂的武侠世界。这里有亦真亦幻的历史传说，有武功高超的主人公，有绵绵不绝的情感纠葛，有正义与邪恶的反复较量，以及最终的巅峰对决……这个武侠世界似乎离我们很遥远，但又确乎就在我们身边。为其如此，武侠的世界才让我们如痴如醉，无限神往。
　　降龙十八掌、打狗棒法、蛤蟆功、太极拳等武侠小说中出神入化的武功，总是把儿时的我们吸引得如痴如醉。在与小伙伴们嬉戏玩耍的时候，我们经常不约而同地说出：“看我的降龙十八掌，看我的打狗棒法，看我的太极神功，看我的蛤蟆功……”你一招我一式，玩得不亦乐乎，我们似乎都成了高深莫测的武林高手，一举手一投足都能产生无边的威力。如今，儿时的武侠梦也随着年龄的增长渐行渐远，成为了一段逐渐被遗忘的时空梦境。
　　在武侠世界里，几乎总是有正邪两派。也正是有了这尖锐对立争斗极其激烈的两派，才使这武林江湖更为引人入胜，引领我们进入一个梦幻的虚空世界，也许是一个真实的世俗世界。在这个不时血雨腥风的江湖中，正派人物总会受到孩提时我们的爱戴，因为正气在孩子们的心中占有绝对的主导地位。邪派人物是令我们深恶痛绝的，而且总是极其希望邪派人物尽快灰飞烟灭。但在武侠小说中，正与邪的争斗总是带有持久性和反复性，这也符合事物螺旋上升的发展规律。如果“正”在很短的时间内击垮了“邪”，那武侠小说还怎么写下去呢？所以作者绝不肯让“正”一下子打倒“邪”，而是在一个反反复复、希望与失望不断交织的过程中，经过许多带有十足悬念的步骤，最终让“正”在人心所向的大环境下，把“邪”打垮。这是江湖规则的必然结局，也是世俗社会的必然结果。
　　“侠之大者，为国为民。侠之小者，为友为邻。”这是梁启超先生的名言。闻知此言，应是在20岁左右的时候。这句话深深震撼了我。我似乎看到了光明磊落的大侠，敢于除暴安良的大侠，敢于舍生取义、杀身成仁的大侠。在这里，大侠就是正义的化身，真善美的代表。《射雕英雄传》 中的郭靖宅心仁厚，义胆忠肝，堪称“侠之大者”。当金轮法捉了他的女儿郭襄，要挟他献城投降时，他大义凛然，不为所动，高声激励女儿慷慨就义，以社稷为重，儿女为轻，为国为民，不愧大侠称号。
　　面对已过不惑之年的自己，儿时的武侠已经远去，不知这是心灵的进步，还是世故的滋长。成年的我们知道，武侠故事中神奇的武功几乎是不可能存在的，就如同 《西游记》中的神仙鬼怪不存在一样。于是我们就铁板钉钉一样承认了这个世俗的现实世界，并融入了这个无穷无尽的欲望汪洋，在这真真切切如梦似幻的欲望汪洋中摸爬滚打，或屈辱愤恨，或激昂放歌；或世故圆滑，或童心未泯；或归于沉默，或走向崇高……