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　　夏商周断代工程的一个重大成果，就是确定了潍水和淄水之间即今潍坊地区是夏代的核心统治区域。启即天子之位，建立夏朝。夏代是中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是以原始氏族制度为雏形的国家形式，或者说是一个部落联盟形式的国家，彼时“帝王与诸侯分而治之”，形成了王侯并立的局面。历史上 “太康失国”、“羿浞代夏”、“少康中兴”事件以及传说中的“后羿射日”、“嫦娥奔月”的故事就发生在夏朝潍坊一带。
　　夏代潍坊主要附属诸侯方国有斟灌、斟寻、寒、三寿等国，以寒国（在今潍坊寒亭）规模最大，均为东夷部落。据《左传》记载，寒浞系东夷伯明氏的子弟，寒国是伯明氏的封地（伯是爵位、明是名号标识）。寒姓的始祖就是《世本》、《吕氏春秋》中记载的“寒哀作御”为黄帝驾马车的寒哀。“寒”“干”古通，寒哀又称干哀、韩哀。故有黄、寒两族通婚，嫁女黄帝子青阳生子少昊之说。夏朝初年,启的儿子太康当政之时,国内出现了衰败的迹象，内忧外患，民不聊生，诸侯纷起。夷族部族首领有穷氏后羿，因为主要活动在穷这个地方（今德州地区），所以也称穷羿、夷羿，以善射闻名天下。后羿联合寒浞协助太康的弟弟仲康趁机进军中原，推翻太康，立仲康为夏王，但政权实际操纵在后羿手中，故又称帝羿。太康投奔斟灌氏与斟寻氏。后羿篡夺政权后，依仗自己善于射箭，耽于田猎，不修民事，且为人残暴。寒浞网罗党羽，独掌军政大权，联合逄蒙（其墓在昌乐境内）将后羿“杀而烹之”，并占有了后羿的妻子嫦娥。嫦娥成为寒国皇后,先后生下了浇和豷两个儿子,寒浞将浇和豷分别封于过国和戈国，因而称为过浇、戈豷。过国，在莱州城北,现在还有个村子叫过西村,在莱州市大基山，建有二侯祠，供奉着寒浞的两个儿浇和豷。戈国在寒亭区高里镇二戈官庄村。过浇和戈豷帮助寒浞巩固政权，剿灭斟灌氏和斟鄩氏并杀死仲康之子、当时的夏王相。寒浞父子控制华夏中原政权60余年，是有史记载的一代帝王，深刻改变了华夏民族的历史，促进了各部落生产方式、生活方式、民族血缘与文化的融合。它反映了夷夏之争、夷夏之变的历史轮廓。夏王相的王后缗带孕出逃，生下少康，后来少康历经磨难回来复仇，召唤旧臣伯靡及斟灌 （今寿光留吕斟灌村即古斟灌国遗址）、斟鄩（今潍坊市高新区清池街办治浑街村西南处，另说为在峡山区潍河岸边的穆村镇丁村附近）二氏余众，历经三次大战，灭掉寒浞，光复夏王朝，史称“少康中兴”。寒国灭亡后，族人由寒亭、莱州被迫南迁，后人蕃衍四海。薛瓒《汉书集注》云：“按《汲郡古文》：太康居斟鄩，羿亦居之，桀又居之。”夏自禹至桀历十四代，十七王，历时500余年，前后君王皆居于此，可见斟鄩在夏代的地位。
　　嫦娥原名恒娥，《淮南子》为避汉文帝刘恒名讳，将“恒”字改为“姮”，后来改成与“恒”同意的“常”字，再进而演变成“嫦”。《淮南子·览冥训》记载：“羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。神话传说和历史记载中的嫦娥还有帝喾的第四个妻子、少昊的母亲常仪（或者叫常羲，古代“羲”“娥”同音）。”《诗·大雅·生民》疏引《大戴礼记·帝系篇》曰 ‘帝喾下妃娵訾之女曰常仪，生摰’，《家语》、《世本》，其文亦然”。王国维因此说常仪即帝俊妃常羲。又说：“曰羲和，曰娥皇，皆常仪一语之变。”据载，常仪来自东夷地区的娵訾氏部落，而古代姜姓纪国（今寿光市纪台村）有訾城。另外，帝喾或者尧帝时期也有一个箭射九日的后羿。《山海经·海内经》、《淮南子·本经训》记载，后羿发明了弓箭，并为民除害。后羿射日、嫦娥奔月的故事，在前后两个不同时代的人物之间相互缠绕，演绎成为不同的版本，成为家喻户晓,妇孺皆知的神话传说，证明了寒浞、后羿居潍坊之地的历史事实。也说明从后羿到寒浞，几十年的时间里，夏王朝的权力中心就在潍坊一带，潍坊也曾是整个海岱地区东夷人的活动中心。至今寒亭境内留存众多寒浞文化遗迹，如寒亭村边的浞河，因寒浞而得名；浞河东岸寒浞冢；仓上村寒浞囤粮地；马宿村寒浞军马驻扎地；在寒亭出土的文物寒鼎；嫦娥奔月台旧址，以及嫦娥跟随寒浞来到古寒国之后的观月、占月之地云台山（俗称高庙）。丰富的史传、民间传说、文化遗址等构成了相对完整的历史文化形态。