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　　二十世纪上半叶的中国，处在一个风雨苍黄、陵谷变迁的时代。面对乱世，窃国欺民者有之，啸聚横行者有之，避世保身者有之，奄奄待毙者有之。在那一群披肝沥胆，筚路蓝缕，以匡扶社稷之将倾，解民之倒悬的民主先行者中，青衫布衣、美髯飘飘的张澜，无疑，是历史长河中不能被遗忘的背影。
　　民主，是贯穿张澜一生的主线，他始终站在历史的潮头，发出时代的强音。他是民主道路的倡导者、求索者、践行者，他胸襟广阔，心怀大众、民族、国家，不顾个人安危，不计个人恩怨。面对专制误国的满清，他投身保路运动，不畏刀横于颈，慷慨陈词，掷地有声：“心里只想保路、保权、保国、保川，就没想过保命”，促进了全川民众大起义，成为辛亥革命埋葬帝制的导火线；袁世凯窃国称帝，为保民主共和，他一介书生周旋于军阀虎狼之群，成功说服袁之亲信四川将军陈宦倒戈，给袁世凯致命一击；当日寇入侵，中华民族处于危亡之际，他奔走各方，联络西南路军阀出川抗日。他先后筹建统一建国同志会和中国民主政团同盟，折冲协调于国共之间，竭诚维护抗日民族统一战线；面对国民党独裁与内战，他领导民盟，坚持民主与和平，放弃了中间道路，与中国共产党精诚合作，同舟共济，为建立民主、和平、独立、统一的新中国，为我国多党合作制度的确立做出开创性的贡献。建国伊始，张澜参加了民主政权的领导工作，在土改工作和抗美援朝诸多问题上，他敢于发表不同意见，做中国共产党的诤友，成为我国德高望重的国家领导人。我党领导人曾经如此评价张澜：“我感到这位先生有两条是值得佩服的，第一条，他有很高尚的精神，这就是他的顽强的民主精神、民主思想；第二条，他有一个很优良的气质，就是他有强烈的正义感。”
　　张澜的道德情操，不仅表现在政治上的大节，更时时处处体现在生活中的细节。他始终以 “四勉一戒”即“人不可以不自爱，不可以不自修，不可以不自尊，不可以不自强，而断不可以自欺”为座右铭，以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”作为自己的人生准则。张澜一生，也曾出入官场，也曾身居高位，但始终忧黎民、济苍生，清正廉洁，不谋私利。从1911年至1918年，从川北宣慰史、嘉陵道道尹到四川省长，张澜主政八年，他改革旧官场腐败恶习，清廉为政，人民安居乐业。而张澜家中，蓬门荜户，但见“环堵萧然，一屋空空，家人庵居素食，无可窃物”，老母妻子务农为生，其清廉自守连政敌也为之叹服，被誉为“川北圣人”、“布衣省长”。他一生过手款项，何止万千，但室无余财，爱子张崿病重，竟无钱支付医药费。新中国成立后，张澜任共和国副主席，一次次拒绝了国家为他安排的住宅，住在一个陋巷小小的四合院里。开着一块地，他的夫人亲自种上寻常蔬菜。饭桌上他约法三章，要子女们艰苦耐劳。而他去世后，箱子里的衣服，补丁摞叠。
　　一袭青衫，一身风骨，一生清白，定格了张澜的一生。他是中国民主同盟的光荣，是中国知识分子的光荣。