文章内容

　　陈炳熙先生所以能写出那么好的作品，所以能写出那么充满潍坊文化韵味、反映潍坊物华天宝、人杰地灵的好文章，自然有着多方面的因素。但是，不容置疑的一个重要原因，是由于他从小受着潍坊传统文化的熏陶滋养，对潍坊和潍坊文化有着深入地了解和体验，而且他对家乡潍坊有着深厚的热爱之情。炳熙先生是一位浸透了百年潍坊文化的文人才子，是一位典型的传统潍坊文化人物。
　　炳熙先生生于潍坊潍城区，是潍坊名门望族陈家的后代。从小听的是道德伦理的训诲，受的是诗书礼仪的教育。他的父亲是个读书人，喜爱文物，擅长诗文。对炳熙这个长子，尤为关爱，寄予厚望。经常就如何做人做事给其指点，耳提面命。据炳熙先生写的《父亲的信》一文讲，父亲生前，曾给他写过大批书信，“这批信共有一百二十七封，不可谓不多。而且大部分是用毛笔写在彩笺上的。”“是他留给我的最为珍贵的纪念。每逢重读这些书信，我就像又听到父亲的声音，感受到他对我的爱护、教诲和期望，刹那间我仿佛还生活在与亲人共有的那段温馨的时光里。”传统的环境，家学的渊博，陶冶养育着炳熙幼小的心灵。炳熙先生从小就很懂事，勤奋好学。他少年时代就读了很多的书。小学初中期间的作文经常得到老师的好评。他很早就学会作诗。显现出文才诗才的端倪。炳熙先生在家乡读的小学中学，以后参加革命工作（十四岁参加潍坊特别市文工团，曾下乡参加过土改，以后是市文教科干部），再后考入华东师大中文系学习，1958年大学毕业。之后，便在家乡中学、大学任教。炳熙先生有着深厚的文学艺术功底，从小就积累了丰富的社会实践经验。这些都与他后来从事文学艺术创作研究，在当代文坛上纵横驰骋有着很大关系。
　　炳熙先生既勤奋好学、才华横溢，又非常注重个人的道德品质修养。他很是赞赏潍坊淳厚的民风民俗，尊重恪守传统的仁义道德。他爱国爱家，孝敬父母，亲爱家人，善待亲友，是个十分讲忠孝节义的人。炳熙先生之子陈元冲在他写的 《父亲的诗》一文中说，陈炳熙先生对他的祖父很孝敬。在上世纪六十年代初祖父过生日时，父亲献上了一首祝寿诗，内容是：“瑞雪兆丰稔，美酒破千愁。共庆松柏寿，万古并千秋。”该诗表现了一位孝子对老父的祝愿，让晚年身处艰难困苦中的祖父甚感欣慰。炳熙先生兄弟姐妹共五人，他是老大，下有三个兄弟一个妹妹。他对弟妹充满关爱之情。在他二弟重病之时，他曾写过一首诗表达了自己沉重悲戚的心情，诗的内容是：“亦陈美酒与佳肴，笑语欢声度此宵。眼见支离销近骨，不堪想处是明朝。”炳熙先生对自己的结发之妻怀有深厚的感情，到了老年，愈是眷恋。常对她说：“我欠你太多了，我要好好对待你、报答你。”为表达这种经历风雨愈发深厚的夫妻之情，炳熙先生专门写了《爱情记事诗》十六首，发表于2007年第一期《山西文学》上。对自己的孩子，炳熙先生更是爱护备至，除谆谆教导外，还竭尽自己所能帮助他们克服困难，从而使两个儿子一提到生前的慈父便泪流满面、唏嘘不已。
　　炳熙先生对同事友人很好，亲切热情，真诚相待。有时有人找上门来请教问题或请他帮忙，他总是待之以礼，竭尽所能，从不怠慢摆架子。对他的学生更是如此。除在课堂上耐心教育循循善诱外，课下经常帮助他们解决问题，给他们修改文章，从无不耐烦的时候。
　　炳熙先生生性传统，有古君子之风。他淡泊名利，与人无争。他才华出众，但不恃才居傲。他勤于实干，反对张扬虚浮。他为人谦虚谨慎，讨厌吹吹拍拍。炳熙先生日常生活严谨，穿着朴素却干净整洁。待人接物儒雅大方彬彬有礼。尤其难能可贵的是，炳熙先生虽无傲气却有傲骨，他在邪恶面前从不低头。文革中造反派批斗他、打骂他，逼他交代所谓罪行，他从未认过罪，更拒绝揭发别人，表现出富贵不能淫，威武不能屈的高风亮节，如此等等。正如著名学者、作家钱谷融先生所说的，炳熙先生是一个真正传统的文人，传统知识分子，“在今天，像他这样依然不失古君子之风者，不说绝无，恐怕也是仅有的了。”
　　炳熙先生就是这样一个人，这样一位既是学富五车才高八斗的知识分子，又是传统严谨、德高望重的君子仁人。他是一位浸透了百年潍坊传统文化，亦即中国优秀传统文化的文人才子和道德楷模。正是这样一个人，才能写出充满潍坊文化底蕴的好作品、好文章。