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　　中国的月亮情结似乎自古以来就存在。在一望无际的黑色夜空里，月亮以其独特的明亮，圆润，美丽和神奇，最先吸引了我们远古祖先的眼球。这种对月亮的感情是不分阶级、地位和贫贱的。如中秋和元宵，很多与月亮有关的风俗寄托了人们朴素的愿望———希望世事也如月亮般圆满，伴随了中国人几千年。
　　李白似乎一出生就和月亮结下了不解之缘。李白的族叔李阳冰在《草堂集序》里说：“神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。世称太白之精得之矣。”这个故事为原本就很浪漫的李白更增神奇的光环———他本来就是太白金星下凡！美丽的广寒宫，奔月的嫦娥，捣药的玉兔和伐树的吴刚……这些美好而充满想象力的神话传说，对儿童时代的李白一定有巨大的吸引和启迪作用。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”《古朗月行》中就抒发了童年的李白对月亮的喜爱。可以说，是中国文化的积淀最先培养了李白的月亮情结。
　　被李白赋予鲜活生命的月亮代表了李白的愿望和追求。李白洒脱和飘逸的性格注定他追求的是一个光明的世界，一个自由的世界，一个没有纷争，没有阴影，没有不幸的世界。理想在现实中得不到实现，便转而寄情于物。月亮柔和的光芒，温馨的色泽，普照大地的包容性，为李白那份难以实现的心愿找到了一个最好的载体。
　　李白是阳春白雪，难免曲高和寡。他是浪漫的，也是孤独的，“古来圣贤皆寂寞”。他热切的期望参与政治活动，却又不肯通过进士考试来博取功名，因为他“不求小官，以当时之物自负”，他竟然想一步登天！
　　李白喜欢饮酒，却苦于无人作陪。于是，“举杯邀明月，对影成三人”，可月亮也无法成全他的心愿，“月既不解饮，影徒随我身”，诗人寻求摆脱孤独的努力终归失败。可纵然如此，他并不埋怨月亮，他仍非常珍惜自己和月亮在一起的分分秒秒，“青天有月来几时？我今停杯一问之。”问什么？难道怕有朝一日，唯一可与之语的月亮也离他而去？无月的时候，李白便备感寂寥和无趣，他去赊月，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”。月色可以赊吗？对于凡人当然不可以，然而对于李白就另当别论了。赊来了月色，他还是感到孤单，那就拥月入怀吧，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽日月。”仙人李白飞天了。
　　李白虽然浪漫却并不是高高在上，他关注体贴民情有时并不亚于杜甫。战乱中，他看到了远在万里之外的征人，看到了独居闺房的思妇。他把这些情感都寄托在明月上，“明月出天山，苍茫云海间。……戍客望边色，思归多苦颜。”“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉门情。”征人和思妇，遥隔千万里，相思而不能相见。然而，他们却沐浴着同一片月光。边城的月，就是长安的月啊，物是人非的强烈对比，不是潜藏着更深切的同情吗？！
　　李白还是一个重情重义的人，与朋友的离别是李白十分痛心的事情。在王昌龄被贬时，李白备感同情与思念。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”为什么要把心寄与明月呢？也许希望友人在郁闷孤独的夜晚，独自徘徊门外时，能够感受到月光的柔情，听到朋友的心语，照亮那颗低沉而阴暗的心。千言万语凝聚到月亮上，他相信，朋友会懂得自己的那份心。
　　很多中国人学习的第一首唐诗，可能就是李白的《静夜思》，“窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”最简洁通俗的诗句，却能够唤起人们心底最柔软的那份感触。李白之所以是千百年来中国最伟大的诗人，也许原因正在于此。