山东中医药大学 - 《山东中医药大学报》
游韩文公祠
作者:药学院2017级 唐雨灵
文章介绍了韩愈祠和韩愈在潮州百姓心中的崇高地位,以及他选择尽力为百姓谋福祉的行文心态。文章摘要为:韩愈祠依山傍水而成,在潮州百姓心中有崇高地位。他选择尽力为百姓谋福祉,政治前途和家庭不幸并未影响他为民着想的行文心态。
第一次了解到韩愈这个人,并不是因为唐宋八大家之一的名气,而是一篇耳熟能详的《师说》。一句“师者,所以传道受业解惑也”,如一尺惊堂木,震醒了古今多少浑浑噩噩的人。第二次便是这次,一个游览韩愈祠的机会,一个从读其文知其人到读其物知其人的绝佳机会。
“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。”正如诗里所说,韩文公祠就坐落在潮州。韩文公祠可谓是依山傍水而成,前有一条江穿流而过名曰韩江,后有一座山巍峨屹立名为韩山,左右四周更是树木林立,芳草遍地,可谓是集天地之气于一身,集万物之灵于一体。不必进入其中,只是站在外面便可体会到韩愈在潮州百姓心中有着无可比拟的崇高地位。
在入门处可见,韩文公祠石牌坊,位于韩祠正门石甬道起端,为四柱三间式白石坊。韩文公祠堂有三层殿阁,踏上进入正殿的蹬道,随着一步步向前,韩祠的庄严肃穆就渐渐环绕在心中。祠后乃两层侍郎阁,第二层门口有石刻韩愈半身雕像。与正座塑像不同的是石像给人一种坚毅、挺拔的感觉:一络胡须随风飘起,两道剑眉直挑发鬓,眼光深邃傲视长空。细细地看了很长时间,总觉得石像更能体现韩愈爱民的形象,或许侍郎阁的石像更能刻画韩愈在潮时风尘仆仆的亲民性。门口左右两侧的的堂上有对联:“辟佛累千言,雪冷蓝关,从此儒风开岭娇;到官才八月,潮平鳄诸,于今香火遍瀛洲。”这副对联或许正是对韩愈在潮州功绩的完整概括。
越深入韩祠,越可以感觉到潮州人民对韩愈的崇敬与喜爱之情,越是能体会到为何韩愈能够在一众文人墨客中脱颖而出并且名垂千古,或许历史上也没有几个人能够如他一般。梁衡曾经这样评价过韩愈:“人生的逆境大约可分四种。一曰生活之苦,饥寒交迫;二曰心境之苦,怀才不遇;三曰事业受阻,功败垂成;四曰存亡之危,身处绝境。处逆境之心也分四种。一是心灰意冷,逆来顺受;二是怨天尤人,牢骚满腹;三是见心明志,直言疾呼;四是泰然处之,尽力有为。韩愈是处在第二、第三种逆境,而选择了后两种心态,既见心明志,著文倡道,又脚踏实地,尽力去为。”正是如此,当政治前途眼看已然化为泡影,贬谪到偏远地方又同时带来的家庭不幸,一个已然知天命的传统官员又该何去何从。在这样一种凄凉的心境下,和这样一个远离京师的荒蛮之地,是继续兢兢业业为百姓谋福祉,还是置身世外,度过一个平安、坦然的晚年?答案显而易见,他选择了前者,文起八代之衰已经足够让文学家记住他,但潮州的幸福安康,百姓的和谐美满却能够让历史记住他。
文如其人,行正其心,一言一行皆为民着想,一举一动皆随心行,被贬于海隅之处尚能心系百姓,独韩公一人也。