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　　农历九月九日为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为这是个值得庆贺的吉利日子，故而从很早就开始过此节日。重阳节是中国的传统节日，这一天，人们会登高望远、遍插茱萸以寄托怀友思亲之心；会携老敬祖、饮酒赏菊以彰显敬老感恩之怀；亦会佩茱萸、簪菊花以辟邪去灾祈求安康。
　　又是一年深秋时节，重阳亦如约而至。这是我在山中医的第一个重阳节，这也是我第一次欣喜地发现中医与重阳有着极大的渊源。众所周知，重阳节有三大节俗，“登高、饮菊花酒、插茱萸”，可是，为什么先民要选择重阳节这一天呢？仅仅是因为秋高气爽可享登临之乐、秋菊鲜美可品清酒之芳么？
　　当然不是这么简单。夏历每年九月初九日为“重阳”节。“重”者，《博雅》解为“再也”。自太古时代，华夏民族既有阴阳数的观念，以一三五七九为阳数，二四六八十为阴数，九为阳数之极，九月初九故称“重阳”。前一九应日，后一九应月，故三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”在传统的天文节令观念中，阳数代表的是开始，重要的“重阳”之日往往是季节更替的时间节点。比如，三月三上巳节，季节由冬转春；五月五端阳节，岁时由春入夏；而九月九阳气极盛，正是秋季即将结束，冬天就要到来的时刻。从阴阳观念来看，山为阳泽为阴，高为阳低为阴，山巅峰顶正是极阳与重阳之处，且秋高气爽、天空万里，故重阳节登临；“霜降之时，唯此草盛茂”，秋菊自古被古人视为“候时之草”“长寿之草”，菊是汉方医学重要的入药植物，陶渊明曰“酒能祛百病，菊能制颓龄”，故重阳节赏菊、饮菊花美酒；晚秋寒气常被视为鬼魅恶气，有驱风逐邪、稍积祛寒作用的茱萸便成为驱病疗疾的重阳节用品。
　　菊花与茱萸作为重阳节的重头戏，其医药作用远不止于此。
　　最早有关菊花的记载是东周的《大戴礼记·夏小正》：“九月荣鞠。鞠，草也。鞠荣而树麦，时之急也。”菊花入馔历史悠久，屈原在《离骚》中写道：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”菊花性微寒，味甘苦，在《神农本草经》中被列为上品，“服之轻身耐老”。“苗可蔬，叶可啜，花可饵，根实可药，囊之可枕，酿之可饮，自本至末，罔不有功”。这些描述是李时珍对菊花用途的集中褒扬。可以用来入药的菊花一般有三种：杭菊（黄菊花）、滁菊（白菊花）和野菊花，可在午后采撷，将其晒干即可。当然，此三种菊花也并不是没有差别的：白菊的功能偏重于平肝养目，黄菊则偏重于散风解热。
　　关于茱萸，还有一个颇具传奇色彩的故事。据说东汉时，汝南人桓景随道士费长房学道。一天，长房对他说：“九月九日你家将有一场大祸降临，全家人必须在那天迅速离开，每人都要用红色的袋子装满茱萸系在臂上，到一个高处饮菊花酒，才可躲过这场灾祸。”桓景依言而行，全家人于农历九月九日那一天，在胳膊上系上装有茱萸的红色袋子，到城外的高处饮菊花酒。过后回家，恒景发现家中鸡犬牛羊全部暴死，不禁出了一身冷汗。这种传说虽不足信，但茱萸确是一味作用很好的中药。茱萸分吴茱萸和山茱萸，故事中的茱萸，应为我们今天常用的中药———吴茱萸。吴茱萸很早就被中医作为药用，我国现存最早的一部药学著作《神农本草经》就有收载。中医认为，吴茱萸味辛、苦，性热，有小毒，归肝、脾、胃、肾经，具有散寒止痛、温中止呕、助阳止泻的功能。
　　重阳节不仅是一个以“敬老感恩、怀忧思亲”为主题的传统文化节日，也是一个以“防病健身、驱毒除疫”为主题的卫生宣传节日。我国古代有许多像重阳节一样的节日。以重阳节为例，当代的领导人在重阳节多次发表有关老有所养、老有所医的重要讲话。中医药作为中国传统的医药体系，在保健方面有着其独特的优势，将中医与养老相结合也是未来发展的必然趋势。
　　注重洁净与卫生，崇尚健康与强健，重阳节作为华夏传统民俗节日之一，不仅有着极为深厚的人本文化而且蕴含着十分丰富的中医药文化。这种“以人为本”“以生命为本”的节日是中华文化的瑰宝，亦是传统文化的精华，我们怎能不大力继承之、普及之？