中学生时期的我非常痛恨禽兽般的日本人，每当看到影视剧中日本人被中国人暴打的镜头，心里总是莫名的高兴，《霍元甲》、《精武门》等影视剧不知重复看了多少遍，但末了还是知道真正挨打的是我们自己，这种兴奋只不过是阿Q精神罢了！对日本人的这种恨一直持续到工作以后，当我国国民生产总值超过日本以后，似乎这种恨消除了一些，心中思索，“他们的上一辈屠杀了我们的上一辈，我们现在需要的不是拿起枪来报仇，而是要大力发展经济来赶超他们，发展才是硬道理！”
但是，不报仇不意味着要忘却，所以“九·一八”一定要记住！1931年里，8月份以前国民党对共产党发动了两次“围剿”，8月份长江发水淹死了14余万中国民众……屋漏偏逢连雨天，9月18日，日本关东军发动了震惊中外的“九·一八”事变。连雨天不怕，怕的是屋漏，而那个多事之秋已经经不起一丝的风吹草动！记住“九·一八”，就是要记住和平稳定的可贵，动荡和战争带来的灾难是我们所不能承受的，而免受动荡战争之苦必须要有强大的政府，否则总会受到外界不良恶势力的威胁。武力，不是用来炫耀和欺负人的，再看看中国文字的“武”字，拆开了就是“止戈”两个字，而政府的军队就是要有让老百姓免受刀兵之苦的能力，没有这样的能力就要挨打！记住“九·一八”，就是要让我们强大起来，真正拥有“止戈”的能力！
老子做错了事，老子死了，可儿子拒不认账，不承认曾经的先人做了那么多伤天害理的事情，作为受害者的子孙该怎样口诛笔伐呢？作为受害者的子孙该怎么面对这些死不认账的儿子呢？很多时候，不怕人不明白，可以摆事实讲道理，可以苦口婆心地讲，可以用事实说话，但如果是“抱着明白装糊涂”，即使是事实放在眼前也不会承认。对待这种事情，口诛笔伐有什么用呢？而且人家日子过得比你好，开着私家车大摇大摆地从你家的低矮土房前经过，活脱脱一个“春风吹战鼓擂，我不要脸我怕谁？”。话说在汉朝，中国人席地而坐的习惯被日本人学了去，后来中国人学会了坐凳子椅子，而日本的席地的习惯在影视剧里还是经常能看到的，再看看日本的和服，像不像中国的汉服？日本明治维新以后，国力逐渐强大，于是日本人开始迷恋欧美而开始看不上曾经的偶像中国了！谁穷谁就被瞧不起，家是这样，国也是这样，总之，只要穷总是会被人瞧不起和嘲笑的，不论家国，这是一条普适的硬道理，没有你欺负我了，我就有理了这一说法，而这种说法必须在统一政府主持的公道里可以实现，通俗地说就是弱肉强食更普适，锄强扶弱是要在特定环境中的。
怎么对待一些日本人的流氓言论？首先要问一问：我们还是不是“弱肉”，如果是“弱肉”就先不要叫板，首先让自己强大起来，强大了才能有正义，窦娥再冤，没有窦天章的强势归来窦娥永远就冤着吧！记住“九·一八”，就是要让自己奋进强大，正如同战国时期的秦魏河西之战，秦国战败割让了河西之地给魏国，但经历了自强之苦的商鞅变法以后，拥有虎狼之师的大秦帝国傲视六国，区区一河西之地何足道哉？苏洵在《六国论》中一直批评六国的割地求和行为，认为割地求和就是“抱薪救火”，而且还讲述了一个“薪不尽，火不灭”的道理，但是赳赳老秦不也割地求和了吗？割地求和，用空间换取时间，然后用这段时间变法励志发愤图强，训练大秦新军锐士，趁魏国马陵之战失利之际果断出击，活捉公子昂偷袭魏军，取得完胜后用公子昂换回河西之地……割地不能说不是一个办法，但真正的亮点在于变法励志提高自身能力，但在此之前，还是老老实实地接受变法自强的阵痛之苦吧，不要去讨论魏国人是不是该归还土地赔礼道歉！老秦人记住了河西之战，所以深化改革自强不息，才有了后来的大秦帝国，现在的中国人是不是也要记住当初的“九·一八”呢？
当然，热爱和平的中华民族从没有侵略他国的历史，而这种记住也是知耻而后勇地承受深化改革的阵痛，励精图治，最终达到中华民族伟大复兴后的“止戈”和平！
□张廷军