云南大学 - 《云南大学报》
传统，是长在心里的爱意
作者：刘琰玮
现在有各式各样的洋节日，部分国人很热衷，加上韩国人在不遗余力地“抢”咱们老祖宗定下的“节日”，传统就尴尬了。
这不，主流媒体正用口号试图纠正。
我生长在北方的农村，小时候耳濡目染，所以至今保持着“淳朴”的审美和对节日的平凡信念，传统不是口号，而应该是生活。
也许，从我降生在家里的土炕上那天起，前辈的人们就口耳相传、身体力行地践行和教导后辈们，啥是传统。
我小时候，大半个村子都一个姓氏，在我最初的记忆力，后院住着一位八九十岁的老人，是同姓的前辈媳妇，按辈分，被我称为“二奶奶”。从我记事起，老人家就话很少，但还算硬朗。
我有个从小就枕着的、碎布拼的枕头，一直很喜欢，后来有了妹妹，妹妹也枕。“二奶奶”去世的灵堂里，母亲突然说起：那个枕头，是我降生时，老人家送过来的——叫百衲枕，说是带着每家的祝福和祈盼。就是每家去要块布头儿，一针一线缝起拼好，那时候缝纫机很少，不知道八十多岁的老人缝了多久。
任何一个婴儿的降生，都是十分令人重视的事，于是有满月、有百岁（一百天）、周岁的各种宴席。送给孩子的礼物，用老家的话说——“姑的鞋、姨的袜，姥姥的裤子，娘舅的褂”……都是亲手做的最好，都希望孩子平安健康生长。但做百衲被或者百衲枕头，费时费工，我出生时，已经很久没人做了。
你问我什么是传统，不如去查百度，那个定义更科学。但有些东西，是随着日复一日的生活、前辈对后辈的爱和温暖、一代又一代人的守望，长在人的生命里头的，它本身也随着人的记忆和坚持，有自己的生命。
那个在我崴脚后自己无法做饭就把家里的饼干给我送来的孕妇，前几天生了宝宝，我想了很久，于是做了个百衲被。其实，传统是否传下去不重要，爱和祝福还在，就好。
没有缝纫机，是我手缝的。现在人们都讲究卫生和健康，所以没有去到处讨要布头儿，用了新的布和今年新的棉花（我母亲常说：新棉花暖和）。
被里子2块、被面子10块（25厘米见方的布8片，50厘米见方的布2片，50厘米宽100厘米长的布2片）——希望孩子一年12个月，月月平安。固定棉花和布用隐形针法（表面看只有细针脚，粗针脚隐藏在棉花里），走线12趟——希望孩子一年二十四个节气，节节健康。
【刘琰玮：云南大学教师】