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　　魏氏庄园位于山东省滨州 市惠民县东南部的魏集镇，它 与烟台的牟氏庄园、四川大禹 的刘文彩庄园齐名，并称“中国 三大地主庄园”。魏氏庄园是迄 今为止所发现的中国最大、保 存最完整的清代城堡式民居。 建于清光绪十六年至十九年 （公元1890-1893 年）。它是清 代布政司理问、武定府同知魏肇庆的宅第， 由宫廷建筑大师设计，占地面积为27613 平方米，建筑群内住宅、场院、花园、祠堂俱 全。历经战争洗礼和政治运动冲击，主体建 筑保护完好，1996 年被列为第四批全国重 点文物保护单位。
　　魏氏庄园浓缩了百年的风风雨雨，通 过它可以形象地了解晚清时代的社会状况 以及当时的社会心态和建筑风格。更重要 的是，从庄园的兴衰和魏氏家族的命运，可 以看到一百多年来社会和时事的变迁。其 博大精深的建筑文化，不仅蕴藏着黄河三 角洲地区独特的民俗现象，更集汇着中国 封建社会晚期的历史信息，诠释着中国传 统社会农耕文明的深刻涵义。
　　让我们把目光聚集到清朝末年：那是 个一方面中国的皇权制度在风雨飘摇中摇 摇欲坠，另一方面资本主义的种子在中国 人民的血泪浸泡中开始萌芽的特殊年代。 这一局面使许多处在分水岭上的名门望族 在做官入仕与经商发财的十字路口上出现 了进退维谷和惴惴不安，而魏集村的魏肇 庆就是这种人物的典型代表。
　　魏肇庆出生在一个世代为官的封建官 僚家庭。象清代许多官僚贵族家庭一样，魏 肇庆的先祖在挤进封建社会统治阶级上层 人物，成为某一领域或某种权利象征的同 时，毫无例外的走上了官商合一的治家之 路，尤其是魏肇庆的曾祖魏毓柄。
　　然而，正如《红楼梦》的作者曹) 芹所 看到的那种“千里搭帐篷没有不散的宴席” 一样，清王朝寿终正寝的前景已经十分清 楚的摆在了世人的眼前：外敌入侵、兵荒马 乱、盗贼四起、时局动荡。在魏肇庆出生十 三年之前（即1840 年）所爆发的鸦片战争， 已经昭示出封建皇权制度必然结束的前 景。在京城为官的魏肇庆的父亲和叔父，想 必比一般平民百姓有着更加深知底细的了 解。于是，肇庆一出生，工于心计的老哥俩 儿便打定了让他留在原籍继承祖业的主 意。尽管魏肇庆“天资英爽”、“聪颖过人”、 “下笔为文，凡制艺诗赋及简牍之词皆秀润 可观”，但父辈们决不让他远走他乡。即便 是入仕为官也是千方百计打通各种环节， 绕过清廷“五百里之内不做官”的规定，留 在原籍武定府当了一名同知（即知府的副 长官）。对于父辈的这种精心设计，魏肇庆 当然心领神会。他自幼随父走南闯北，不仅 深谙官场内幕，而且也见过大世面，对经史 子集天文地理各方面的知识均有所涉猎。 尤其是对北京的皇家建筑设计和富有特色 的民居建筑，产生了极大的兴趣。及至入 仕，仍念念不忘与北京城里的那些建筑师 结下的深厚情谊。
　　官场自危宦海沉浮的压力和阶级矛盾 激化所引发的激烈斗争，使魏肇庆始终有 一种不祥的预感。因此，年方37 岁的他，本 来正是事业如日中天的时候，却打起了去 官为民、隐居乡里的主意。为此，他掂了掂 几辈人积累下来的雄厚 财力，决计要在自己的 故乡修建一处集住宅、 花园、书院、池塘、祠堂 为一体，并具有防御功 能、能攻易守的城堡式 宅院。
　　魏肇庆父亲生前经 常用孔夫子的话对他耳提面命，以“惟德可 以致，而非富无以博施其德”为家训，于是 便取了博施其德的含义，请同治辛酉恩科 举人张会一题写了“树德”两个隶书大字镌 刻于城门之上。此后，又请县令沈士铨题写 了“好善乐施”的牌匾，加上前辈人所获得 的“诰赠”、“敕授”、“钦赏”的封号，使整个 宅院在恢宏肃穆之中又添了几分雅致与高 贵。
　　然而，正如电视剧《秦始皇》的主题歌 所表述的那样：“有多少帝王天子恋繁华， 到头来兴亡成败不由他。只看那始皇大业 千秋梦，转眼秦砖换汉瓦。”一代天骄的秦 始皇尚且如此，更何况一个小小的魏肇庆！ 正在他因人生成就而沾沾自喜、天天倒背 着手在花园里散步的时候，一件震惊世界 的事情发生了。1900 年（光绪二十六年）6 月帝国主义为了镇压义和团，实现其瓜分 中国的目的，由英、美、德、法、俄、日、意、奥 组成的侵华联军，借口清政府“排外”，对中 国进行了联合进犯。6 月17 日攻占大沽炮 台，7 月4 日攻陷天津，8 月2 日集结两万 兵力自天津沿运河两岸进攻北京，14 日即 攻陷北京，抢夺财物，残害人民，肆意践踏 中国主权。尤其是魏肇庆曾多次游览过的 圆明园，在列强的罪恶之火中化为灰烬，给 了他致命的打击。“国家尚且如此，我要此 小家还有何用？耻辱啊，耻辱。”从此他万念 俱焚，一病不起，到1902 年，年仅49 岁，便 一命归天了。临死时，他攥着长子魏方的 手，嘱咐他牢记国仇，抵御外侮。虽然这个 魏方不善经营，导致家境日渐衰落后郁闷 而死，但其儿子魏骏翮还是记住了祖父的 临终之言的，当日寇把侵略战火燃到惠民 时，他也曾毅然的投入抗战的烈火中。
　　魏氏庄园是幸运的，它留了下来。今天 这座城堡式庄园不仅是全国各地院校的师 生实习考察的基地，还是人们观光旅游的 胜地。这座庄园留给人们更多的应当是一 种社会形态的活标本。透过它，我们不仅可 以透视晚清中国社会的现实，还可以领略 到黄河冲击平原上的风土人情。当我试图 对故乡黄土地的历史做某些复活的时候， 我看到这座庄园很象一根可以诱惑人们摸 到瓜果的藤蔓。