说，“我们并不认为，儒家思想文化都能适应现代人类社会的现实，更不认为它能解决当今存在的种种复杂问题，但这些问题无疑是要我们利用儒家典籍和文献进行深入探讨和研究的。在近几十年中，经过中外学者的努力，已经整理和发觉出儒家思想文化的若干方面可以有益于解决当今人类社会存在问题的资源。”“当然各民族的思想文化对今天的社会都可能提供一些有意义的资源，但作为我们这个民族的主流儒家思想文化，其中也必然会为解决当今人类社会存在的种种问题提供极其有意义的思想文化资源。”
综观历史，人类经过狩猎、农耕、工业等多次文明的跃升，如今已进入信息化时代。特别是随着全球化进程的加快和多重严峻挑战，人类将以什么样的思维方式和文化形态，去适应或支撑信息时代的需要和发展，以避免以往文明跃升中所衍生的负面效应，这将是摆在人类面前的新课题。进入21世纪以来，东西方学者对这一问题进行了深刻反省，共同认识到：在这样一种前所未有和普遍关联的全球化浪潮中，人类已有的各种文明形态，只有通过相互之间的平等交流和对话，才能达到彼此之间的互补和有机融合，从而形成一种文化的合力， 以纠正或克服当今人类由单一文化所造成的种种缺失，这可能是摆脱和克服人类困境的必由之路。
在中国历史上，儒家思想通过对夏、商、周三代文明的继承和发展，结合不同的历史现实和生活实践，创造出“崇德贵民”的政治文化、“孝悌和亲”的伦理文化、“文质彬彬”的礼乐文化、“天人合德”的生态伦理、“远神近人”的人本取向等文化价值体系。儒家哲学强调“阴阳互补”、“和而不同”、和谐以及天人合一的宇宙观，成为中国古典哲学的重要基础。儒家的价值理念，不仅通过个体表现为强烈的道德主义、积极的社会关怀、稳健的中庸精神、严肃的自我修养，而且也表现为人道主义、理性态度、重视传统和秩序的整体性格。由于儒家具有如此深厚的文化根源、积极入世的实践精神，以及由于儒家在传承文化方面的自觉努力，不仅使得历代主政者无不重视儒家的政治、文化功能，而且也使得儒家的价值观成为中国人的主体价值观。儒家的这些思想深刻地影响了中华民族文化各个方面的发展。
今天，中华民族正处于伟大的民族复兴的进程中，重新回顾我们这个民族文化的根源及其不断发展的历史，必将对中华文化的伟大复兴发挥重要的作用。为了能够系统深入地研究儒家思想的方方面面，把儒家经典及其在各个时期的注疏，把历代儒家学者的著述，把体现儒家思想文化的各种文献，编辑成一部儒家思想文化的大文库《儒藏》，无疑对当今中国和整个世界都有着重大的意义。
首先，儒学能否冲破民族、地域的籓篱而走向急剧变化的现代世界，并为人类文明作出贡献，关键之一在于其自身的现代化改造。因为儒学不但是中国的，也是东亚的，更是世界的。编纂一部有断句、标点、校刊（精华本）的《儒藏》，本身即是实现转化的一种外部形式。要对儒学作现代诠释，首先须提供一个现代人能够方便利用的现代版本。因此编纂《儒藏》是实现儒学现代转化的第一步。
其次，编纂《儒藏》是为文化创新提供文化继承的条件。在一定意义上说，继承与创新、诠释与转化，是一件事的两个方面。离开创新的继承和离开继承的创新都是不可能的。此即古人所说：“知因而不知革，物失其则；知革而不知因，物失其