简单的选择方法，那就是，读书当读那些经过时间检验、经过历史沉淀的经久不衰的传世之作。读这些经过大家公认的、大浪淘沙后流传下来的精品。这些书是人类文明的高地、人类精神的丰碑。
三，怎么读？
读书是人人认为重要的工作，但是未必人人肯读，人人能读，更非人人会读。所以读书需要好的方法指导，古今中外的许多名人总结了很多行之有效的读书方法，供后人学习借鉴。
泛读与精读相结合。泛读可快速了解全书整体面貌、获得大意，精读可对知识点、重难点逐字逐句研读，深入理解作品内容，挖掘作品深层含义。泛读以求博览群书，精读以达专业深度。两种方法有效结合，既能达到理想中又精又博的读书状态。正如胡适先生所说：“为学当如金字塔，要能博大要能高。”
读原著。德国哲学家叔本华提倡“读原著”，并在很小的时候就将“你要常读古书，读古人的原著；今人论述他们的话，没有多大意义。”作为他自己的读书宗旨。鲁迅先生也提倡读原著，曾经比喻：看翻译家的书就像吃别人嚼过的饭一样，寡然无味。现代哲学家周国平在《阅读与人生》中论读书：“我主张不但要读经典，而且要直接读原著，不读或者少读那些二手或三手的读物。”古今中外名人作家无不主张读原著，我认为基于两点。第一，尝原汁原味。翻译或者改编作品或多或少加入了一些佐料，原著读起来则更真实、真切。第二，防被欺。每一种思想经过转述后，或多或少都会有点偏向、甚至失真相左。
勤记笔记勤批语。南宋朱熹《训学斋规》“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到”。后来，胡适加了一到，即手到。手到，就书中疑难问题动手查阅各种参考书、就书中内容的所感所悟写批语写笔记做札记。这种方法也是许多读书人的习惯。钱钟书就是其中一位勤记笔记勤批语的大学者，他自年轻时在牛津大学图书馆读书，养成了爱记笔记的习惯，一生读书无数，留下的笔记数量惊人。钱钟书去世后，留存的外文笔记，笔记本达一百七十八册，打字稿若干页，全部外文笔记共三万四千多页。还有大量中文笔记及札记，如今经杨绛先生整理编排，由三联出版社出版，成为后人研究先生学问的重要史料。
多思考多批判。孟子说：“尽信书，不如无书。”孙中山先生亦说：“学古人而不为古人戚。”，意思是说，读书要勤于思考、要有批判精神，不要一味信书，不要以为前人说的话、做的事，全是对的，要将书中思想和当今时代结合起来，加上自己的思考，批判的运用。正如叔本华所说：“记录在纸上的思想就如同某人留在沙上的脚印，我们也许能看到他走过的路径，但若想知道他在路上看到什么东西，则必须用我们自己的眼睛。”
要虚心有恒心，切勿浮躁又急功。读书如做人，只有虚心才能吸收别人的思想。同时，还要有一鼓作气，全力以赴、持之以恒的态度和韧劲，才能有所做为。然而，读书做学问绝非一朝一夕的事，读书对人的影响也是潜移默化、润物无声的，绝非短期内有立竿见影的效果。所以，读书，切勿浮躁、切勿急功近利。
总之，读书做学问不在于纸上，而在于实践，用书中思想与智慧来解决实际问题，先知而后行，达到知行合一，古为今用。
