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　　桂叶形石铲1981年青州市黄楼乡店子村出土。新石器时代大汶口文化生产工具。刃宽11.5厘米，厚1.2厘米。弧刃，刃部有使用痕迹。石铲之横截面呈扁平梯形，上部有两面管穿双孔。
　　大汶口文化彩陶壶大汶口文化时期遗物，1985年青州市郑母镇王盘石村出土。通高33.5厘米，口径14厘米，底径9.6厘米。泥质红陶，上施红色陶衣，侈口，口稍残，鼓腹，上饰对称的捏塑扁小耳，下腹收敛，小平底。
　　龙山文化鸟形鬶龙山文化时期遗物，1976年自青州市赵铺龙山文化遗址8号灰坑中出土。通高23.7厘米，口径9厘米。夹砂红陶，体施白色陶衣。斜向短流，似鸟嘴。粗矮颈，颈两侧各有一圆形镂孔，似鸟的双眼。腹部圆鼓，上饰不规则的斜划纹，似鸟丰满的羽毛，并有三周附加堆纹。腹两侧贴苏三角形泥条纹，似鸟煽动的双翅，绳索状的把手，似翘起的鸟尾。三锥形足。整个器物造型似一只呼之欲出的鸟。
　　陈胎之右户戈战国。通长21厘米，弧长9.5厘米，内长11.2厘米，重223克。此戈保存完好，直援，无脊，短胡。饰有4个长孔穿，阑较高，内后部略呈弧状。在援部和胡部阴刻1行铭文“陈胎之右户戈”。古代每辆战车一般配备3人，驾驭战车者披坚执锐用短兵器，一般配短剑，作为近距离格杀博斗的武器。车厢两侧各乘1人，皆配长兵器铜戈，双方交战两车交错时，用带柄的长戈击杀敌方，作为远距离作战格杀的武器。此件铜戈，即是陈胎这辆战车上的右侧的战士姓户的人所配备的铜戈。
　　战国羽状纹镜该铜镜1976年出土于青州市赵铺。圆形，直径7.3厘米。镜背三弦钮，圆钮座，两组正反排列的羽翅纹和涡状纹组成一个长方形的花纹单位，这个花纹单位，上下左右平行，布满镜背。镜面光洁，可照出影像。
　　所谓羽状纹，有的学者称之为 “变形羽状兽纹”、“兽纹”、“变形兽纹”、“羽翅纹”等。这是把演变成羽状或涡状的蟠螭纹躯体的一部分分割为一个长方形的花纹单位，这个花纹单位有规律地连续排列，布满镜背。也有学者认为，这种纹饰是截取青铜器纹饰飞龙腾蛇躯体上的小羽翅而构成的密集图案，是用相同花纹单位的印模连续压印拼接而成的。羽状纹常在青铜器上作为底纹出现。
　　齐法化刀币范战国。1965年出土于青州市王母宫乡前范王村。范呈长方形，长27厘米，宽13厘米，子范和母范合厚5.7厘米。夹砂灰陶制作，钱模完整。该范刻有3枚钱模，钱模顶部皆有模口。正面陶模刀币上刻有阴文反字“齐法化”，背面陶模阴刻很浅，刀币上部刻有3道横线。
　　当时的青州，地属齐国，这组刀范对研究齐国的铸钱技术和当时的货币经济提供了珍贵的资料。
　　“宜子孙”玉璧东汉玉雕。1982年春从青州市谭坊镇马家冢子东汉古墓中出土。经鉴定，是迄今为止发现的最古老、最完整、最大、最优、艺术性最高的一件。质地为和阗墨玉。圆形出廓，通长30厘米，外径15.4厘米，内径2.6厘米，出廓5.4厘米，厚0.6厘米，重375克。中部有凸起圆环。环与外廓间交互浅浮雕夔龙与乳丁共8组。环与内孔间雕乳丁158个，背面与正面同，但是乳丁减为118个。出廓部分由透雕夔龙纹组成，纹中间透雕 “宜子孙”三字。这块玉璧以体形大，雕技精湛为世人所珍，是目前仅见的有字汉璧，为国家一级文物。
　　盘口鸡首壶南北朝。口径9厘米，高25厘米，通体施豆青釉，釉色温润，盘口，细径，肩部一侧有一对并列的鸡头作流，鸡头的刻画惟妙惟肖，有冠有眼，颈细长，作昂首长鸣状。另一侧用双股泥条塑龙头把手，龙头仅具轮廓，龙口衔盘，流与把之间的肩部，装饰对称的桥型方系。腹部瘦长，下腹部微内敛，平底。
　　鸡首壶因壶嘴塑成鸡首形状而得名，又名鸡头壶。它的烧制始于三国，盛行于两晋，直到唐代以后，鸡首壶便逐渐消失而为执壶所取代。
　　北宋铜锭1986年1月17日，青州西郊法定寺遗址出土宋代铜锭1件，为国家一级文物。长14厘米，重1.5627千克，两端呈圆弧形，中部呈束腰形，表面微凹，凹部錾刻铭文，只辨“重□五十两”数字，背面平光。这是朝廷的压库币，全国罕见。
　　元代铎1960年从益都县文庙移入博物馆收藏。高80厘米，口径60厘米。钮为双龙盘舞，圆户，收腹，口部为喇叭状。肩腹面部饰乳丁纹和龙纹，口沿部饰八卦符号，下面铸造阳文“大元至元三十年岁次癸巳夏四月日益都府学置作头张镇造”。至元三十年为公元1293年。
　　铎是古代的一种乐器，有舌，是大铃的一种，盛行于春秋至汉代。古代宣布政教法令或遇有战事时用之。铎之名屡见于东周典籍，如 《周礼·天官·小宰》“徇以木铎”，郑玄注：“古者将有新令必奋木铎以警众，使明德也。木铎，木舌也，文事奋木。铎，武事奋金铎。”铎因其舌质地的不同，又有木、金之分。青铜铎，即所谓金铎，是在军阵中用以起众的军用乐器。然而馆藏这件铎为元代益都路府学所用。它的作用相当于今天学校用的电铃。
　　元代权铁质，呈六角棱形，权身为6棱平面塔体形，6棱6面，上窄中间宽，上端为长方形钮鼻，有一小圆孔，可系绳。下半部束腰形，权身通高12厘米，圆孔直径0.6厘米，重602克。
　　权身正背两面分别铸铭文，铭文为阳文，正面为“益都路”3字，左面为“一文”2字，背面为“至正元年”4字。该权应铸造于元代至正元年（1341）。
　　明代铁鹤现立于青州市博物馆北展厅门前，高4.2米，重约3吨。左侧的铁仙鹤是明万历十二年（1584）铸造。从铭文可看出，这对铁鹤是衡王府的遗物。鹤长颈，高足，嘴微张，双足立于龟背之上。龟四足着地，呈伏卧状，在龟背四周饰有八卦图案。铁鹤是分范浇铸造而成的，鹤腿及龟为实心，而鹤体为空腔，它采用了典型的外模分范浇铸造技术，使仙鹤整体看来栩栩如生，静中见动，动中见静，似引颈欲鸣。
　　状元卷明代赵秉忠万历二十六年（1598）考中状元的殿试卷。1983年由赵秉忠第13代孙赵焕彬捐献，为国家一级文物，一直保存在青州博物馆。1991年8月，曾被该馆的一名保安人员盗出，后公安人员及时追回，保全了这件国宝。这份状元卷是目前全国唯一的殿试卷真迹，价值连城。它的发现和失而复得，曾引起国内外的极大轰动。
　　状元卷册页式，全卷长330厘米，宽38厘米，共19折。卷首顶天朱书“第一甲第一名”6字，为当时的皇帝朱翊钧御书。下钤 “弥封关防”长印，占1折。下为正文，题目为《问帝王之政与帝王之心》，凡15折，每折6行，为1厘米见方工整官阁体小楷，共2460字，朱笔断读，是典型的八股文。文章精辟地阐述了改善吏治、兴邦治国的对策，主张“实心先立”、“实政继举”才能天下太平安乐，具有重要的历史、现实意义；并附有作者上三代简历。后3折列着少保兼太子太保吏部尚书武英殿大学士张位等9位读卷官和1位印卷官的职衔与姓名，并有“礼部之印”、“弥封关防”印记。
　　赵秉忠（1573—1626），字季卿，号烘阳，明青州府益都县（今青州市）人。他自幼好学，15岁补府学生，24岁中举人，25岁中状元，30岁任会试同考官，39岁升庶子，典试江南，选用了张玮、姚希孟等一代名臣。后任侍读学士、礼部侍郎，并晋礼部尚书。因触犯魏忠贤被削职还乡，于天启六年（1626）愤懑而死。崇祯初年朝廷为他平反，复原官，加太子太保。
　　我国的科举制度开创于隋代，历经唐、宋、元、明、清1300余年的历史，共出状元近800名，但由于改朝换代，战火连绵等原因，存于宫中的状元卷都已佚失。状元卷属宫廷机要档案，携出宫廷要灭门九族，而这份状元卷是如何历尽沧桑400余载流传至赵秉忠的后人，成为世间之迷。
　　状元卷填补了我国宫廷档案空白，是研究我国科举制度和明史的重要文献资料。
　　明雪蓑《松鹰图》纸本，水墨。画心高222厘米，宽111厘米，苍松挺立于顽石间，树皮斑驳如鳞，5只苍鹰栖落枝干，各具情态，题有：“天启五年五湖散人兼卅六洞天牧鹤使者雪蓑子画于四冷堂雪蓑”。
　　雪蓑，姓苏名洲，自号雪蓑子、雪蓑道人、雪蓑仙子等，世人多称“雪蓑”。生卒年月不详，明代河南杞县人。据《益都县图志》记载：“浪游东土，居青州数年，性格谲怪，饮酒无数。酒后嘲骂王公，有人辱之也不在意。善作大字，诗亦豪放，作方丈大书，浓墨数斛，信手飞洒，倏忽而成，矫健有势。”今青州云门山石壁留有多处遗迹，雪蓑后来不知所终。雪蓑的字画、弹琴、蹴鞠、歌舞皆可居海内第一流，素有“博学奇才”之称。
　　董其昌山水画卷明代，纸本，纵37.7厘米，横177.5厘米。画卷右边为董其昌所绘山水图，画面有远山、近水、白云、房屋、林木掩映。左端写题跋“百折回岗势欲迷，举头茅舍与云齐。径行绝似江南路，落日青林杜半啼。碧萝成蔓路崖阴，潭底潜饯万仞深。今古江流推不去，湿云常使最高岑。山中活计只餐露，世事茫茫日自斜。想到玉堂无好况，夜深犹学侍中麻。屋西咫尺渗千岩，清气侵凌涌碧岚。红日欲沉山更好，从他捷径在终南。”落款“其昌画并书”，题跋下钤朱文“董其昌印”一方。
　　董其昌 （1555—1636）字玄宰，号思白、思翁，别号香光居士，华亭（今上海市松江县）人。万历十七年（1589）进士，官至礼部尚书，授太子太保官职。他是明末最有影响的书画家，书画风格影响至今，阐述了“行万里路，读万卷书”的观点。著有 《容台集》、《画旨》、《画眼》等名作。
　　清明上河图明四家之一仇英临摹。图卷画心纵33.4厘米，横840厘米。不仅摹写逼真，而且有“再创造”。它描绘了北宋时东京汴梁（今开封）的远郊、近郊、汴河两岸、城内和宫城等地清明佳节时的情景。图中有高大的宫殿，繁华的市区，也有幽静的村店；有豪华的宫廷龙舟，高雅的轩辇，也有古朴的牛车帆船；有华贵的官员和夫人在赏春，也有穷艺人在街头卖艺，农夫在辛勤耕作等。画中人物2012个，或动或静，或聚或散，城郭楼台与远山近树疏密相间，错落有致。运笔细腻，设色考究，是一件极为珍贵的明代绘品，也是传世的唯一摹本。画卷前有明四家之一文征明撰写的 《清明上河图记》，文末说：北宋张择端所绘之“真本传历既久，自元及明，原委有绪，今已入天府，不可复见，其粉本向藏朱理大家，予及见之，因乞吾友仇君实文临摹，经岁毕工，纤毫无漏，直可夺天巧，复旧观矣，后之览者，当即以真本视之可也。”
　　林则徐行书手册清代。1979年4月征集入馆。册页装裱，16开折，折纵25.3厘米，横17厘米，每折行书6行，共96行，录董其昌《画禅室随笔》。起首章为“不薄今人爱古人”，末尾署“林则徐书”4字，钤章2枚，为“林则徐印”、“少穆”。何绍基书法12条幅清代。共计12条幅，字体为行草，绢地，每幅纵167.2厘米，横45厘米。所书内容为苏轼的《前赤壁赋》，首起曰“苏子与客泛游于赤壁之下”始，止于“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之以为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也”。
　　何绍基（1709—1873），字子贞，曾号东洲山人、东洲居士，晚号猿叟，湖南道州（今湖南省道县）人。清道光十六年（1836）进士，官编修、四川学政，是清代晚期最负盛名的书法家。他一生博览群书，对金石、文学、历史和书法均有研究，且著述颇多。