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　　“我只是坐自己的座位啊，有错吗？”这句话来自一个女青年。
　　故事发生在一辆火车上，一名来自四川的八旬老人李某坐高铁到成都看病，因过节后往来的人流过多，只买到了达州到营山的坐票。到南充后，老人被该座位的主人请了起来，座位的主人是一名女青年，老人的女儿希望她能和自己的母亲挤一挤，遭到了拒绝。老人的女儿挽扶着母亲往后走，边走边请求别人让个座，后面两排年轻人同样对此充耳不闻。大约5分钟后，一位中年男子为老人让了座。这时，老人的女儿说：“年轻人啊，应该多学学。”女生委屈地回答道：“我只是坐自己的座位啊，有错吗？”
　　这件事被同车的网友曝光到了微博上，一时间，网络上炸开了锅，网友们众说纷纭。一部分人认为女生有错，一名网友这样说：
　　“我经常穿着高跟鞋，还会给人家让座呢，有时候，站一个多小时呢，老吾老以及人之老。”也有一部分人觉得女生的做法在情理之中：“让是情分，不让是本分”。随着网友们的舌战升级，“道德绑架”开始频繁出现在人们的视野中，成为新一轮的热议焦点。
　　其实，关于“让座”的新闻早已屡见不鲜，回溯以往的风波，舆论几乎一边倒地选择支持弱者，对未让座的人进行轮番的“口诛笔伐”。然而，出人意料的是，经过网络调查，此次动车坐票女生拒给站票老人让座，竟获得了近九成网友的支持。仔细品读网上的评论，既可以尝到悲观的味道，又可以得出乐观的结论。
　　如果单纯从道德层面上来看，当今社会文明是否“礼崩乐坏”了呢？尊老敬老是中华民族的传统美德，但是，道德一旦“越位”，就容易形成“绑架”。相对于法律，道德靠的是民众的自觉，若强迫实行，就失去了它原本的美。韩愈在《原毁》中就写道：“不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊也。”自觉发扬传统美德，是人与人之间的尊重与谦让，“让座”不过是再平常不过的行为，不知何时上升到了“道德高尚”的层面。确实，看到这样一幅八旬患病老人在车厢过道无座位的画面，绝对会让人不忍，也就是在这个时候，一个座位似乎就成为检验人性的一把尺子，让座与不让之间成为了道德高尚与否的分水岭。道德难道只是这样简单评判的吗？
　　人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。道德或许是人类思维发展最伟大的成果之一， 但它不是用来强加给别人的。强制性地把道德的枷锁套在别人的头上，本身就是一种不道德的行为。在现实生活中，这样的“道德绑架”其实并不少见。小到生活中的让座，大到要求一个人舍身救人……只要有一句不愿意，甚至是有一点抗拒，就要遭受谴责。
　　在互联网时代，信息良莠不齐。公说公有理，婆说婆有理，无辜的群众便成了有心人驱使的枪杆子，指哪打哪，枪枪有理，弹弹都载着道德风向。有些网友已经习惯“三人成虎”，片面了解便火力全开，将原本浑浊的局面搅得更乱。用自己的道德捆绑别人，只因事情没有降临在自己头上，简单的“不道德”三个字，轻轻松松困住了无数人。我们好像从没有认真换位思考过，如果，你就是处在舆论中心的那个人，该当如何？明明是自己的私事，或仅仅是生活中的一段小插曲，却被搞得人尽皆知，该是何其委屈，何其无辜。请不要轻易用是否道德去指责别人，这种不究因果的做法本身更不“道德”。
　　任何的公序良俗都必须保证在自由权利的框架内运作，切莫让道德的锁链拴住了理性的脖子。这个世界，到底是谁会绑住谁，我们不得而知。